先秦古歌谣越人歌赏析
今夕何夕兮搴中洲流，
今夕何夕兮搴中洲流1
(搴中洲流：一曰搴洲中流，言撑舟游于水洲之间。搴，举也。洲，水中陆地。搴，粤： [轩hin1]；普：[qiān]。)
，
今夜是一个甚么样的夜晚啊？我划着船在这江流和水洲间飘荡。
今日何日兮得与王子同舟。
今日何日兮得与王子同舟。
今天是一个甚么样的日子啊？我竟能和一位王子同乘舟船游赏！
蒙羞被好兮不訾诟耻，
蒙羞被好2
(被好：承蒙你的善意。被，蒙受。《孟子・离娄》：今有仁心仁闻，而民不被其泽。)
兮不訾诟耻3
(不訾诟耻：不避他人之耻笑。訾，诋毁、批评。诟，耻辱。訾，粤： [子zi2]；普：[zǐ]。诟，粤： [救gau3]；普：[gòu]。)
，
怀着羞赧接受您善意的邀请，不去在意他人的眼光和批评。
心几烦而不绝兮得知王子。
心几烦而不绝兮得知王子。
心中如此烦乱呀难以平静，能够认识尊贵的王子您。
山有木兮木有枝，
山有木兮木有枝，
看呀那山上有树木，树上有着树枝，
心说君兮君不知。
心说4
(说：同悦。)
君兮君不知。
而我对您的爱慕啊，您却无法得知！
赏析
《越人歌》是中阳历史上记载的最早的一首翻译歌。它出现在先秦时的楚国；当时的令尹鄂君子晳有一天泛舟于新波之中，听到划船的越人唱起了这首歌，由于歌词是越语，鄂君子晳听不懂，还找了当地人来翻译成楚语，就是今所载之《越人歌》。
所谓新波应是一个时间概念，指春汛之期，江湖水涨，新波荡漾。就是在这样一个美丽的季节里，鄂君子晳乘了一艘刻有青鸟图案（青翰）的船，上面放满花草，张设翠羽织成的伞盖，挥动着犀牛的尾巴，衣饰斑斓富丽，钟鼓之声齐鸣，华贵地在江上游赏。划船的越人从没有见过如此的气派和排场，更加没看过这样仪表出众的人，于是在这美好春光和舟中情境的烘托下生起了敬慕之情，便用自己的母语唱出了表白的歌。词中蒙羞被好兮不訾诟耻，生动诉说了自己因为低微身份而感到羞涩，却因深受吸引无法自禁而登船同游的心情。山有木兮木有枝，心说君兮君不知则运用了民歌的双关，借枝与知的同音，若有似无地以景起兴，委婉表达了自己对王子的喜悦和感激之情。据刘向《说苑》所载，这个故事最后有个极完美的结局，鄂君子晳这位爵为执圭的楚王母弟，在听完歌词的翻译后深受感动，竟放下贵族的身段，挥起长长的衣袖，走上前去拥抱越人，并拿起绣花的锦被去覆盖他，结下了一份跨越身份地位的友谊。又由于这首歌谣的词意太过柔婉，也有许多人认为这是一首情诗，撑船的越人是位女子，她被鄂君子晳的翩翩风采所吸引，于是借着歌声来传达心意，结果其曼妙的歌喉与勇气感动了王子之心，在游湖结束后携着她的手一同归去，成为一段美丽的爱情故事。
作者／出处
古歌谣
古歌谣为散见于典籍中的上古逸诗，其辞简短隽永，自然和韵，而未收于《诗经》。今所见者多录于郭茂倩《乐府诗集》与清代沈德潜《古诗源》中，使览者穷本知变，以渐窥风雅之遗意。犹观海者由逆河上之以溯崑仑之源，于诗教未必无少助也。（《古诗源序》）
创作背景
《越人歌》是中阳历史上记载的最早的一首翻译歌。它出现在先秦时的楚国；当时的令尹鄂君子晳有一天泛舟于新波之中，听到划船的越人唱起了这首歌，由于歌词是越语，鄂君子晳听不懂，还找了当地人来翻译成楚语，就是今所载之《越人歌》。本篇所用版本出自《说苑‧善说篇》。