清钱泳要做则做赏析

后生家每临事，辄曰︰吾不会做。此大谬也。凡事做则会，不做安能会耶？又，做一事，辄曰︰且待明日。此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循，大误终身。

后生家每临事¹

(后生家每临事：年轻人每每遇到事情。后生：青年男子。家：用在某些名词后面，表示属于那一类人。临事：遇到事情。)

，辄²

(辄：就，总是。辄，粤：[摺zip3]；普：[zhé]。)

曰：吾不会做。此大谬³

(谬：错误，荒谬。)

也。凡事做则会，不做安⁴

(安：怎能。)

能会耶⁵

(耶：表示反问的语气词。)

？又，做一事，辄曰：且⁶

(且：暂且。)

待明日。此亦大谬也。凡事要做则做，若一味因循⁷

(因循：原意为照旧不改，这里指拖延下去。)

，大误终身。

家鹤滩先生有《明日歌》最妙，附记于此︰明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

家鹤滩先生⁸

(家鹤滩先生：我的本家钱鹤滩先生。家：本家，同姓者。鹤滩：即明代诗文家钱福，因所住的地方近鹤滩，因以为号。)

有《明日歌》最妙，附记于此：明日复明日，明日何其多。我生⁹

(生：一生。)

待明日，万事成蹉跎¹⁰

(蹉跎：万事成磋跎：虚度时光，甚么事都没有做成。蹉跎：虚度光阴。蹉跎，粤：[搓驼co1to4]；普：[cuōtuó]。)

。世人苦被明日累¹¹

(累：拖累。)

，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何¹²

(百年明日能几何：一个人的一生能有多少个明天呢？百年：指人的一生。几何：多少。)

？请君听我《明日歌》。

赏析

这则笔记针对年轻人因循、拖延的恶习，谆谆告诫，并以通俗警人的歌谣，来劝告年轻人要好好把握时间，切切实实地做点事，以免老大徒伤悲，贻误终身。

年青人遇到事情，总喜欢抱怨说：不会做，这种想法是很错的。凡事只有去尝试，才会学懂怎样做，不做又怎能学得会呢？又有一种人经常说：明天再做吧，这也是很不正确的。事情该做时就得去做，老是拖延，就会耽误一生。钱鹤滩先生有一首《明日歌》

说的非常好：明天之后还有明天，明天是那么的多。如果一生中甚么事情都等待明天，结果只会万事成空。世人如果被明天拖累的话，春去秋来很快将会老去。早上看看水向东方流去，晚上看看太阳从西边落下，生命在不知不觉中便流逝了。人的一生非常短暂，即使活到一百岁，那又有多少个明天呢？所以奉劝各位听听《明日歌》，珍惜现在的时光啊。

作者首先列举生活中常见的两种处事态度，加以批评，一针见血地指出错误的根源。有一种人老说不会做，作者指出凡事做则会，还反问不做安能会耶？道理清楚明白不过，令人无从反驳。又有一种人遇到事情经常说且待明日，作者指出凡事要做则做，并告诫他们若一味因循，大误终身。作者还特别引用钱鹤滩先生的《明日歌》，告诫大家如果不抓紧时间，将会导致万事成蹉跎，也即大误终身的严重后果。由于《明日歌》语言通俗浅显，说理又形象生动，所以很容易领会和接受，这样就比单纯说理所收到的艺术效果好得多。

这节文字语言浅近，针砭有力，对年青人不啻当头棒喝。

作者／出处

钱泳

钱泳（公元一七五九——一八四四），字立群，号梅溪，江苏金匮（属今江苏省无锡市）人，清代著名的金石书法家，工诗善画，着述甚多。

钱泳着有《履园丛话》。该书成于道光初年，共二十四卷，分旧闻、阅古、考索等二十三门。其中颇多清代史料，尤详于清初江南风物、掌故。

创作背景

本文选自《履园丛话》。