宋王谠口鼻眼眉争辩赏析
口与鼻争高下。口曰︰我谈古今是非，尔何能居我上？鼻曰︰饮食非我不能辨。眼谓鼻曰︰我近鑒毫端，远察天际，惟我当先。又谓眉曰︰尔有何功居我上？眉曰︰我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？
口与鼻争高下。口曰：我谈古今是非，尔1
(尔：你。)
何能居我上？鼻曰：饮食非我不能辨2
(不能辨：不能辨别气味。)
。眼谓鼻曰：我近鑒毫端3
(毫端：细毛的尖端，此处指最细微的东西。)
，远察天际，惟我当先4
(当先：应处在首位。)
。又谓眉曰：尔有何功居我上？眉曰：我虽无用，亦如世5
(世：世俗，这里指一般日常应酬。)
有宾客，何益6
(益：用处。)
主人？无即不成礼仪7
(礼仪：为表隆重而举行的仪式。)
。若无眉，成何面目8
(面目：样子。)
？
赏析
本文是一个有趣的小寓言，记述面上几个器官的争执。原先是口与鼻争功。口认为自己谈论古今，判断是非，非常有用，鼻断不应在它的上面。但鼻认为自己能辨别饮食的气味，功劳很大。眼也不甘示弱，加入辩论，说自己近能见最细微的东西，远能望无尽的天际，它才是最有用；又心中不愤地责问为何一无用处的的眉毛竟然会在它上面。眉毛则不紧不慢地回答道，它虽然没有甚么实际的用途，但就像世俗应酬中的宾客，他对于主人，虽然没有用处，但如果没有宾客，则各种礼俗仪节就没法举行了。如果没有眉毛，一个人的面目会变成甚么样子呢？
整节文字是四个器官的对话，作者用拟人的手法，把口、鼻、眼、眉人格化，演出了一场生动的小闹剧。口、鼻、眼的自夸蛮横可笑，极似世上争强好胜者的嘴脸。眉的回敬从容不迫而又绵里藏针，自认只是衬托，但没了它亦不成样子，很自然地道出了寓意。若无眉，成何面目一句足以让口鼻眼等辈瞠目结舌，恍然猛醒。
这个寓言旨在告诉我们：这个世界上每个人所起的作用不一样，没有高低贵贱之分。只有大家团结协作、共同努力，才能让世界更美好。全文不足百字，但说理井然，构思巧妙，语言精警，读之令人莞尔。
作者／出处
王谠
王谠（生卒年不详），字正甫，长安（今陕西省市西安）人，约为崇甯、大观（宋徽宗年号）间人，曾入苏轼门下。他仿《世说新语》体例，着《唐语林》十卷，全书选录唐代至宋代初五十种笔记、杂史，分门记述，共五十二门。内容多为唐代历史、政治、文学等遗闻轶事，可与新旧《唐书》互相参证。书中所引用史书，后多散佚，故《唐语林》也有保存史料之功。
创作背景
本文节录自《唐语林》。