先秦韩非买椟还珠赏析
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
楚人有卖其珠于郑者，为1
(为：制造。)
木兰之柜2
(木兰之柜：用木兰这种香木造的小匣。柜：当为椟字。)
，薰3
(薰：同燻，指香料的气味接触物体，使之沾上香气。)
以桂椒4
(桂椒：肉桂和花椒这两种香料。)
，缀5
(缀：点缀。)
以珠玉，饰以玫瑰6
(玫瑰：红色的玉石。)
，辑7
(辑：点缀、装饰。)
以羽翠8
(羽翠：当为翡翠。翡翠，绿色的玉石。)
，郑人买其椟9
(椟：匣子。椟，粤：[读duk9]；普：[dú]。)
而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻10
(鬻：卖。鬻，粤：[育juk9]；普：[yù]。)
珠也。
赏析
本文透过一个短小的故事，把舍本逐末的道理说得十分透彻，言简意深。
战国时期，楚国有个珠宝商，有一次他得到一颗很珍贵的明珠，想把它卖掉赚一笔大钱。为了吸引顾客，他费了不少心思。他把珠子放在一个用名贵的木兰香木做的匣子里。这个匣子不但用桂、椒一类香料薰得芳香袭人，而且还装饰了红色和绿色的宝石，非常漂亮。珠宝商长途跋涉把珠子带到郑国去卖。由于匣子装饰华丽，吸引了许多人，有个郑国人看中了这个漂亮的匣子，把匣子买了下来，却不愿购买匣中的珠子。这个楚国人可以说是很会推销匣子，而不能算是懂得推销宝珠。
这个寓言故事辛辣地讽刺了那种做事不分主次、本末倒置的人。楚国人本来是想以华丽的匣子来显示宝珠的贵重，结果事与愿违，别人只买他的匣子，不买他的宝珠；而那个郑国人只为匣子吸引，不看内里的珍珠是否优质，买其椟而还其珠，也是很可笑的。在我们日常生活中，这种只注重形式而忽略内涵的事情是经常遇见到的。
这节文字比喻贴切，语言简洁生动。故事篇幅虽然短小，但作者连用薰以……、缀以……、饰以……、辑以……等一连串排比句，详细描写楚人不惜工本打造匣子，而于郑人买椟还珠的过程则一笔带过，可谓详略分明，重点突出。最后所下的结论：此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。更是充满揶揄的意味，充分表现出韩非散文辞锋犀利的特色。
买椟还珠早已成为人们日常语言里常用的成语，用来比喻舍本逐末，取舍失当的行为。
作者／出处
韩非
韩非，约生于秦昭襄王二十七年，卒于秦始皇十四年（公元前二八〇？──？前二三三）。韩国（今山西省东南角和河南省中部）宗室。韩非口吃，不善言谈，喜欢刑名法术之学。曾多次谏议韩王变法图强，但不被任用。着书十余万言，传至秦国，受到秦王赢政的赏识。其后韩非至秦，仍未获信用，更被李斯诬害，死于狱中。《汉书・艺文志》着录《韩非子》五十五篇，留传至今，但今本已杂有后人的文字。
《韩非子》是先秦法家学说集大成之作，风格严峭峻刻，善用寓言和历史故事表意明理，其文章逻辑严密，议论透闢，是战国末期诸子说理散文的代表。
创作背景
本文选自《韩非子‧外储说左（上）》。