先秦《诗经》卫风・氓赏析
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
氓之蚩蚩1
(氓之蚩蚩：氓，民。这里是对诗中男子的称呼。蚩蚩，忠厚的样子。氓，粤：[盲maang4]；普：[máng]。)
，抱布贸丝2
(抱布贸丝：贸，交易、买。用布来买丝。)
。匪3
(匪：通非。)
来贸丝，来即我谋4
(来即我谋：即，就、接近。谋，商量，指商量婚事。来找我商量婚事。)
。送子涉淇5
(送子涉淇：涉，步行过水。淇，水名，在今河南淇县。送你行过淇水。)
，至于顿丘6
(顿丘：地名，在今河南清丰。)
。匪我愆期7
(愆期：误期，错过了日子。愆，粤：[轩hin1]；普：[qiān]。)
，子无良媒。将8
(将：请求、希望。)
子无怒，秋以为期9
(秋以为期：以秋天为婚期。)
。
那个憨厚的小伙子，拿着布来找我买丝。其实他不是真来跟我买丝，而是借机来向我提婚事。我依依不舍地送你回去，不但涉过了淇水，还一直送到顿丘。并不是我要延误婚期，实在是你没托个好媒人来正式提亲。这样吧请你不要生气，我们就约好秋天做为婚期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言？以尔车来，以我贿迁。
乘彼垝垣10
(乘彼垝垣：登上倒塌的墙。垝垣，粤：[鬼桓gwai2wun4]；普：[guǐyuán]。)
，以望复关11
(复关：地名，诗中氓住的地方。)
。不见复关，泣涕涟涟12
(泣涕涟涟：涕，泪。涟涟，形容流泪的样子。簌簌地落泪。)
。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮13
(尔卜尔筮：卜，在龟甲上钻上孔，用火烧烤，根据龟甲上出现的裂纹判断吉凶。筮，用蓍草占卦，来定吉凶。你用龟甲卜卦、用蓍草占卦。古时过大事，必卜筮来决定如何处理。筮，粤：[逝sai6]；普：[shì]。)
，体无咎言14
(体无咎言：体、卦体。卦体没有显示不吉利的话。咎，粤：[究gau3]；普：[jiù]。)
？以尔车来，以我贿迁15
(以我贿迁：贿，财物。迁，搬迁。贿，粤：[绘kui2]；普：[huì]。)
。
爬上那坏掉的城墙，远远望向你住的地方。望不到你来迎娶，我止不住泪水落个不停。终于见到了你来迎娶，我高兴的边说边笑个不停。你占卜这亲事的结果，没有不吉的征兆。就驾着你的车来迎娶，我收拾好财物嫁妆，登车跟你回去。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之未落，其叶沃若16
(沃若：润泽的样子。)
。于嗟鸠兮，无食桑葚17
(于嗟鸠兮，无食桑葚：于嗟，叹息声。于，同吁。兮，啊。桑葚，桑的果实。唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚。据说斑鸠吃了桑葚会昏醉。这句比喻女子不可沉溺于爱情。葚，粤：[甚sam6]；普：[shèn]。)
。于嗟女兮，无与士耽18
(无与士耽：士，男子的通称。耽，沉溺。不要过分沉溺于与男子相爱。耽，粤：[聃dam1]；普：[dān]。)
！士之耽兮，犹可说19
(说：同脱，解脱。)
也。女之耽兮，不可说也。
桑树还没落叶的时候，它的叶子光润肥嫩。可叹呀那斑鸠鸟，劝你千万不要误食桑葚。可悲呀女孩子家们，劝你千万别爱上男人。男人要是沉溺在爱情里，有了过失还能弥补，女人如果为爱情昏了头，失去贞信就没法解脱。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士貣其行。士也罔极，二三其德。
桑之落矣，其黄而陨20
(其黄而陨：叶子枯黄落下。)
。自我徂尔21
(自我徂尔：徂，往。自从我到你家后。徂，粤：[曹tsou4]；普：[cú]。)
，三岁食贫22
(三岁食贫：三年来过着贫苦的日子。)
。淇水汤汤23
(汤汤：水大的样子。汤，粤：[商soeng1]；普：[shāng]。)
，渐车帷裳24
(渐车帷裳：渐，浸湿。帷裳，车的帷帐。以上二句说女子被遗弃后渡淇水回家的情形。)
。女也不爽25
(爽：过失、差错。)
，士貣其行26
(士貣其行：貣，同贰，不专一。行，行为。男子的行为前后不一致。)
。士也罔极27
(士也罔极：罔，无。极，准则。罔极，反覆无常。男子的感情没有定准。)
，二三其德28
(二三其德：二三，参差。德，行为。指其行为再三反覆。)
。
桑树开始凋零了，叶子就会变黄掉落。自从我嫁到你家去，三年来都是贫困难过。（被你遗弃回娘家的路上），淇水汤汤的流着，水花溅湿我车上遮盖的帷帐。我没有做错任何事情，是你改变了自己的承诺和言行。男人的心意这般难测，再三反覆不能如一。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
三岁为妇，靡室劳矣29
(靡室劳矣：靡，没有。室，指家室之事，家务。此句指没有一件家务不是我操劳的。靡，粤：[美mei5]；普：[mǐ]。)
。夙兴夜寐30
(夙兴夜寐：早起晚睡。夙，粤：[叔suk7]；普：[sù]。)
，靡有朝矣31
(靡有朝矣：朝，指一朝，一日。没有一天不是这样。)
。言既遂矣32
(言既遂矣：言，发语词，无实在意义。既，已经。遂，顺心、满意。你的心愿，已经满足了。)
，至于暴33
(暴：横暴。)
矣。兄弟不知34
(不知：这里是不了解、不体谅的意思。)
，咥35
(咥：笑的样子。咥，粤：[气hei3]；普：[xì]。)
其笑矣。静言思之，躬自悼矣36
(躬自悼矣：躬，自身。悼，悲伤。此指独自悲伤。)
。
嫁给你三年做你妻子，忙里忙外持家这样操心。每天早早起来很晚才睡，从没一天能够休息。你跟我的婚事才刚说定，就已开始对我暴虐无信。兄弟们不知我回来的原因，还以为是我不好对我讪笑嘲讥。静下心来想想自己的遭遇，也只能自己为自己伤心。
及尔偕老！老使我怨。淇则有岸，隰则有泮！总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
及尔偕老37
(及尔偕老：及，同。偕老，夫妻共同生活到老。此句指与你共同生活到老。)
！老使我怨。淇则有岸，隰则有泮38
(隰则有泮：隰，低湿的地方。泮，水边。低湿的洼地也有边沿。隰，粤：[习dzap9]；普：[xí]。泮，粤：[判pun3]；普：[pàn]。)
！总角之宴39
(总角之宴：总角，古代男女未成年时，把头发扎成抓髻，叫总角，后来就用总角作为童年时代的代称。宴，快乐。童年时候欢乐相处。)
，言笑晏晏40
(晏晏：温和、柔顺的样子。)
。信誓旦旦41
(信誓旦旦：信誓，诚信的誓言。旦旦，诚恳之貌。)
，不思其反42
(反：违反，指变心。)
。反是不思43
(反是不思：是，指誓言，代词。违反这誓言而不念旧情。)
，亦已焉哉44
(亦已焉哉：已，罢了、算了。焉哉，助词，语气如了吧。也只好算了吧。)
！
当初约好要和你一起到老，现在想起到老的誓言只能怨叹。看那淇水虽盛还有个边，低地虽湿还有个岸，（你的言行也应该有个止限）。小时候我们梳了总角一块儿玩，有说有笑多么开心；你那么诚恳地对我立下誓言，现在却不想想过去的情。你既然不念及旧情，我也只能就这么算了吧！
赏析
《氓》，《卫风》，这是一首弃妇诗，描写一女子从订婚、嫁娶，最后终至见弃的过程。
全诗六章，第一、二章追述其与氓相爱及成婚的经过；送子涉淇、乘彼垝垣之举，皆见女子之情意深重，适与男方子无良媒之无心相对。秋以为期则已伏下后文婚变之兆，按《周礼・地官・媒氏》：仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。盖古以春为婚期，秋主肃杀，未有婚者也。第三章以鸠食桑葚之喻提出警语，追悔过去陷入爱情不能自拔的轻率决定。第四章言其见弃返家之痛。第五章述己持家之辛劳，证女方妇德无失，奈何竟遭丈夫与兄弟之不善回应；连用六个矣字，见其叹息之至。第六章回述过往两人信誓旦旦之语，和青梅竹马的深厚情谊；盖仍欲唤起丈夫之旧情，冀能回心转意也。全篇布置迂回婉曲，感人至深。
《氓》与《邶风・谷风》同为《诗经》中的弃妇诗，然其技巧与意旨均高于《谷风》。全篇以第一人称口吻敍述，娓娓道来，令人落泪。女主人公三次提到淇水，三次皆为不同情景。首见淇水正是两人缱绻之时，送子涉淇，至于顿丘，依依难舍浮于字句；二涉淇水则已见弃别离，淇水汤汤，渐车帷裳，以水声与帷裳之湿隐喻其悲泣。三言淇水用叹士人之无行，淇则有岸，隰则有泮以见人心难测，喜剧成悲。篇中称其夫亦有四转，由首章之氓与子，既而称尔，复称士，见二人感情之由疏见亲，而又由亲而疏之变化。通篇技法高超，情景相融；尤其末句温柔敦厚，虽有痛悔，仍以良善之心作结，但求己不负人，而无报负怨恨，实为《诗经》中难得一见的敍事良篇。
作者／出处
《诗经》
《诗经》，原名《诗》或《诗三百》，汉儒尊称《诗》为经，故称《诗经》，至今相沿不改。《诗经》是我国成书最早的诗歌总集，大约成书于公元前六世纪，据说曾经过孔子的删订，存三百零五篇，原作者不详。《诗经》所收诗歌产生的时代，上起西周初期，下迄春秋中叶，前后约五百年。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三类。《风》包括周南、召南、邶、衞、鄘、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五部分，合称十五《国风》，共一百六十篇。《风》是地方土调，大部分属民间歌谣，小部分属贵族作品。《雅》原是周代朝廷乐歌的名称，内容以史事和祭祀为主。分《小雅》、《大雅》，共一百零五篇。《大雅》大部分是西周初年的贵族作品，《小雅》是西周末东周初之作，有部分属民间歌谣。颂分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，是周王和各诸侯宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》在我国文学发展史上有极重要的地位，为研究古代诗歌的创作技巧和文字声韵提供了详实的资料。《诗经》的内容，包括社会各阶层的活动，从多方面反映了春秋中叶以前的历史。《诗经》遭秦火后，汉初传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家。至宋初，仅《毛诗》尚传，其余三家已散佚，只留下少量遗说。《毛诗》传自毛亨和毛苌。《诗经》历来注本多不胜数，清人王先谦撰有《诗三家义集疏》，是较为普及的综合注本。
创作背景
《氓》选自《诗经．卫风》，版本据《先秦两汉古籍逐字索引》。《卫风》是十五国风之一。卫，国名，国都朝歌，即今河南淇县。《毛诗序》云：《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃耦，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。朱熹也说：此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意。一般人认为是弃妇自伤之作，记述自己由恋爱、结婚而至被遗弃的不幸遭遇。