宋苏轼Su Shi水调歌头 并序赏析
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
丙辰1
(丙辰：熙宁九年，即公元1076年。)
中秋，欢饮达旦2
(达旦：一直到天亮。)
，大醉，作此篇，兼怀子由3
(子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由，当时在山东济南为官。)
。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
明月几时有？把酒4
(把酒：拿着酒杯。)
问青天。不知天上宫阙5
(宫阙：宫殿。)
，今夕是何年6
(今夕是何年：古代神话传说，天上只三日，世间已千年。古人认为天上世界的年月编排与人间是不相同的。 )
。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇7
(琼楼玉宇：白玉砌成的楼阁，指月亮上殿宇。)
，高处不胜8
(不胜：承受不住。胜，粤：[升sing1]；普：[shèng]。)
寒。起舞弄清影9
(弄清影：在月光下起舞，彷彿自己和影子一起嬉戏。)
，何似在人间！
皎洁的月亮是从甚么时候开始出现的？我拿起酒杯问问清澈的天空。不知道在天上的宫殿，今天晚上是甚么年头。我想乘着清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的亭台楼阁内，抵受不了高耸云端的寒意。在月殿翩翩起舞，玩赏舞动的冷清身影，怎比得上在人间呢！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
转朱阁10
(朱阁：朱红色的楼阁。)
，低绮户11
(绮户：刻有纹饰门窗。)
，照无眠12
(照无眠：照着有心事不能成眠的人。)
。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟13
(婵娟：月里的嫦娥，代指月亮。)
。
月亮转移到朱红色的楼阁前，月光低低地投进雕花的门窗，照着不能成眠的人。月亮对人应该不会有怨恨吧，但为甚么总是在人离别的时候才又圆又亮呢？人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴伏晴出、盈亏圆缺，自古以来就难以圆满。但愿我们都能长久平安地生活，虽然相隔千里，也能共同欣赏这美好的月光。
赏析
苏轼是唐宋八大家之一。他多才多艺，诗、文、词、书法、绘画都卓然成家，其中最为我们熟悉的是他的词作，是宋词的代表人物。
词自唐末兴起以来，一直被认为是用作抒情，多写男女之间的缱绻、相思、离别，因此说词为豔科。其实当时的士人只视填词为小道，就像今天的歌词，不会被当作重要的文学表达形式。同样地，苏轼在表达自己的政见或抱负时会写文写诗。他同时也填词，但他与同期的词人有些不同，他的词并不局限在狭隘的男女私情，而是用这种文学形式来表现自己的生活和真率的感受。所以他的词作中有家国之情、兄弟之情、男女之情、感怀之情，也有自然之趣、生活轶事，十分多样化，改变了词的写作风格。相对于前人的婉约词风，苏轼就被誉为开创豪放词派的宗师。
除了豪放词，苏轼的词也不乏浪漫之作，题材中不少涉及月和酒。他的写作风格与唐代的李白有相近之处，可以说，李白的唐诗，苏轼的宋词，都在一代文坛中独领风骚。李白的《把酒问月》充满奇特的想像，以月的恒久和人事变迁作对比，对人生有一番感悟，成了千古传诵的名作。苏轼为人熟悉的词作《水调歌头》，就是另一首把酒问月的名篇，词中内容与李白《把酒问月》有相近之处，但又有自己的发挥，二者可说有异曲同工之妙。
《水调歌头》这首词有序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。说明是在中秋夜欢饮之际所作，当然有月有酒，抒发的情怀是思念弟弟子由（苏辙）。词作于丙辰年，也就是两首《江城子》写成后一年。当时苏轼任职密州，与弟弟已有七年没有见面。他的《江城子．乙卯正月二十日夜记梦》怀念亡妻，《水调歌头》想念弟弟，可见他当时在密州常感寂寞，思念亲人。
词一般分为上下两阕（或称片）。《水调歌头》上阕望月，下阕怀人。词的开头是一个问句，问青天上明月几时有，写法与李白《把酒问月》很相似。苏轼大概是很喜欢李白这首诗，更模仿他的写法。三四句写天上宫阙，也是与《把酒问月》一样，从赏月想到月里嫦娥和她的月殿。李白常有欲上青天览明月之想，苏轼至此也有我欲乘风归去之句，希望飞到月殿，一尝做神仙的快感。既云归去，也就自以为是从天上而来的谪仙人，像李白一样。不过苏轼与李白的想法有点不同，他始终较为入世，不想就此离别人间，于是给自己一个借口，恐怕天上的琼楼玉宇太冷，高处不胜寒。他留恋人间，其实是因为那里有很多值得他留恋的人和事，例如他挚爱的亲人。在中秋佳节，本应是人月两团圆的日子，但苏轼当时与亲人长久离别，当月影升沉，在楼阁窗户间流转，只照着他辗转难眠。此时他反而埋怨月亮为何偏偏在人离别的时候团圆，令人伤感。苏轼的际遇欠佳，但他是个很达观的人，常懂得自我开解。他想到人生有悲欢离合，就像月有阴晴圆缺一样，是宇宙间的定律，自古如此。因此自己又何必太执着，但愿大家可以保重，虽相隔千里，仍可透过共同看到的月亮，传递相思之情。
这首词包含大胆的想像，对月亮作了传神的刻划。然后又将月有阴晴圆缺的大自然现像与人有悲欢离合的人生际遇结合起来，既是巧妙的比喻，又表达了旷达的思想；对时光流转，人事变迁的无奈，以一句此事古难全作自我开解。词中最后千里共婵娟的想法，也接近李白《把酒问月》中古人今人若流水，共看明月皆如此的意思。同一个月亮，启发了不同年代的诗人。不过李白较着重对月亮的个人感受，而苏轼则较着重人与人之间的感情。两首作品既有共通，又各有千秋，同为千古绝唱。据宋代《苕溪渔隐丛话》记载：中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。到今天人们谈论写中秋的文学作品，也一定会提起苏轼的《水调歌头》。
作者／出处
苏轼
苏轼，生于北宋仁宗景祐三年，卒于北宋徽宗建中靖国元年（一〇三六──一一〇一）。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）进士。初任福昌主簿，历密州、徐州、湖州知州，后因乌台诗案，涉作诗讽刺朝政被贬黄州团练副使。北宋哲宗元祐七年（一〇九二），官至礼部尚书，其后屡遭贬谪，终任朝奉官。政治上，苏轼反对王安石的新法。任地方官时，关心百姓疾苦，有治绩。
苏轼是唐宋八大家之一，一生着述丰富，散文、诗、词、书画皆有卓越成就。其文纵横挥洒，其诗奔放豪迈，清新畅达，富于理趣，与黄庭坚并称苏黄。其词突破了唐五代词绮艳柔靡的传统，开创豪放词派，与辛弃疾并称苏辛，在我国文学史上影响深远。有明万历三十四年（一六〇六）吴兴茅维刊本《东坡全集》七十五卷和《四部丛刊》据南宋刊本影《经进东坡文集事略》六十卷传世。
创作背景
《水调歌头》是词牌名。又名《元会曲》、《台城游》等。相传隋炀帝开凿汴河时曾制作《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，歌头是中序的第一章。
苏轼这首《水调歌头》词前有序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。说明是在丙辰年中秋夜欢饮之际所作，抒发的情怀是思念弟弟子由（苏辙）。词作于丙辰年，也就是宋神宗熙宁九年（公元1076）。苏轼本来任职杭州通判，因为弟弟苏辙在山东济南任书记，所以他请求北调，被派到山东密州，可是仍然无法与弟弟会面。这时他与弟弟已有七年没有见面，正当中秋节这个团圆的日子，不免想念弟弟，思潮起伏。