唐王勃Wang Bo滕王阁饯别序赏析
南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
南昌1
(南昌：一作豫章。南昌郡唐朝属江南道洪州，即今江西南昌，滕王阁建于此。)
故郡，洪都新府2
(洪都新府：汉豫章郡，唐时改为洪州，设都督府，故谓之新府。)
，星分翼轸3
(星分翼轸：分，分野。古代天文家把地理区域的划分按照方位跟天上星宿联系起来，地面每一区域都划在某一星空的范围之内，叫做分野。翼、轸，二十八宿中的两个星宿。翼、轸两宿是楚的分野，洪州古属楚地，按星宿分野，属于翼、轸两星宿的范围，所以是星分翼轸。)
，地接衡庐4
(衡庐：即衡州和江州。衡，衡山，此代指衡州（今湖南衡阳）。庐，庐山，此代指江州（今江西九江）。)
。襟三江而带五湖5
(襟三江而带五湖：三江，泛指长江中下游江河的总称。五湖，南方大湖的总称。计有：洞庭、青草、鄱阳、彭蠡、太湖，见杨慎（一四八八──一五五九）《丹铅总录‧地理》。)
，控蛮荆而引瓯越6
(控蛮荆而引瓯越：蛮荆，亦作蛮楚，即荆州，泛指今湖北、湖南一带。瓯越，亦瓯粤，百越族之一支，这里代指其分布地，在浙江温州一带。句意为控扼荆州而远接浙温。瓯，粤：[欧ou1]；普：[ōu]。)
。物华天宝，龙光射牛斗之墟7
(物华天宝，龙光射牛斗之墟：物华天宝，人间物产的精华，上天也视为珍宝。龙光，是宝剑的精光。牛、斗，是星宿。意指宝剑的精光直射到牛斗之间。两句意谓洪州产有奇物。)
；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻8
(人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：人杰地灵，由于地之灵秀，故洪州多俊杰。徐孺，即徐穉，生于汉和帝永元九年，卒于汉灵帝建宁元年(九七──一六八)。字孺子，东汉豫章南昌人，家贫，躬耕而食，不应征辟，时称南州高士。陈蕃，生于汉和帝永元初年，卒于汉灵帝建宁元年（八九──一六六），东汉名士，字仲举，汝南平兴人，时为豫章太守，不接待宾客，惟有徐弢来访时，才设一睡榻，徐弢去后又悬置起来。两句说明洪州有杰出的人才。)
。
南昌，从前的豫章故郡，如今是洪州的新府。这里是天上的翼轸两星分野的地方，和南边的衡山相连，也和北边的庐山相接。三江做了它的衣襟，五湖做了它的腰带；它控制着蛮荆的地区，挨近着瓯越的边界。在这里，万物的精华凝结成稀世的奇宝，龙泉太阿的剑光，上射到牛斗的星座；在这里，人才的拔萃，映衬出地方的灵秀，太守陈蕃设了榻，欵待着高士的徐穉。
雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。
雄州雾列，俊采星驰9
(雄州雾列，俊采星驰：雄州雾列，俊彩星驰：雄州，雄壮的洪州。雾列，形容城池宅第如云雾般罗列。俊彩，人才。彩，通寀，指官。星驰，流星飞驰，形容人才之多。两句形容洪州的富庶与才士之众多。)
。台隍枕夷夏之交10
(台隍枕夷夏之交：台，亭台。隍，未注入水的护城壕，此代指城池。枕，临近、靠近。亭台和城池处于蛮夷和中原的交界。隍，粤：[皇wong4]；普：[huáng]。)
，宾主尽东南之美11
(宾主尽东南之美：此句上承俊彩星驰，谓今日阁中人物皆江南之俊秀。)
。都督阎公之雅望，棨戟遥临12
(都督阎公之雅望，棨戟遥临：都督，掌督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。阎公，名未详。雅望，美好的声望。棨戟，外有赤黑色缯作套的木戟，古代高官出行时用为仪仗。此言阎都督远道亲临，仪仗雍容。棨，粤：[启kai2]；普：[qǐ]。戟，粤：[击gik7]；普：[jǐ]。)
；宇文新州之懿范，襜帷暂驻13
(宇文新州之懿范，襜帷暂驻：宇文新州，复姓宇文的新州（今广东境内）刺史，名未详。时人称宇文新州。懿范，美好的风范。襜帷，车上的帷幕，此代指车驾。此言宇文新州路经洪州，也暂时留下参加这次盛会。懿，粤：[意ji3]；普：[yì]。襜，粤：[签tsim1]；普：[chān]。)
。十旬休暇14
(十旬休暇：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为旬休。暇，空闲。)
，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗15
(腾蛟起凤，孟学士之词宗：腾蛟起凤，形容文才如蛟龙腾空，凤凰起舞。孟学士，参加宴会的宾客，一说为都督阎公之婿，一说为孟泉。学土，掌着述的官。词宗，词章宗师。)
；紫电清霜，王将军之武库16
(紫电清霜，王将军之武库：紫电，吴国孙权有宝剑六，其二名紫电。清霜，也指宝剑。王将军，当时座上客，一说指平侯景之乱的梁朝大将王僧辩。武库，收藏武器的仓库。两句形容王将军之武略才具。)
。
附近雄伟的州郡像雾般罗列，来往俊杰的人物像星般奔驰，城池坐落在蛮夷和华夏的交界上，宾主完全是大江东南的一时之秀。众望所归的都督阎公，由高举棨戟的骑士导引着从远处莅临；器宇轩昂的宇文州牧，把他那去履新的车驾也停在这里暂驻。正是十旬休沐的假期，这么些良友像云般聚集；千里远道的逢迎，席上坐满了高贵的嘉宾。论文吗，像蛟龙腾空，像凤凰起舞，有如孟学士那样做了词章的宗师；讲武吗，有紫电射光，有青霜吐芒，恰似王将军武库之中锋利的刀兵。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
家君作宰，路出名区17
(家君作宰，路出名区：家君，家父，指王勃父亲王福畤。作宰，作县官，王福畤曾任交趾令。名区，名胜之地，指洪州。)
；童子何知，躬逢胜饯18
(童子何知，躬逢胜饯：童子，王勃谦称。躬，亲身。胜饯，盛大的饯别宴会。)
。
因为家严在交趾为令，我省亲路过贵区；只是小孩子知道甚么，竟奉邀前来与宴。
时维九月，序属三秋；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
时维19
(维：是。)
九月，序属三秋20
(序属三秋：时序属秋季第三个月。古人称七、八、九月分别为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，时值九月。)
；潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫21
(潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：潦水，地上的积水。寒潭，冰冷的潭水。清，清澈。烟光，指水气在阳光的照射下如烟似雾。凝，凝结，凝聚不动。)
。俨骖騑于上路，访风景于崇阿22
(俨骖騑于上路，访风景于崇阿：俨，整齐。骖騑，驾车的马。古时驾车马匹，当中的叫服马，两边的叫騑马，也叫骖马。上路，地势高的路。崇，高。阿，丘陵。此指前来参加盛会时路上的情况。俨，粤：[染jim5]；普：[yǎn]。阿，粤：[柯]；普：[ē]。)
。临帝子之长洲，得仙人之旧馆23
(临帝子之长洲，得仙人之旧馆：帝子，指滕王李元婴。长洲，指滕王阁前的沙洲。仙人，一作天人，指滕王。仙人之旧馆，指滕王阁。)
。层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地24
(层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地：层，重叠。耸，高起。翠，绿色。重霄，天空高处。流丹，流着红光（因阁用红色装饰）。流，一作翔。下临无地，言阁之高峻，往下看时，不见地面。耸，粤：[怂sung2]；普：[sǒng]。)
。
时候正当九月，按序已是三秋。道旁积水干竭，寒潭分外的清澈；野外烟光笼罩，紫色染上了暮山。驰着的车马在昂然前进，登高陵去浏览风景；来到滕王建阁的长洲，进入仙人住过的旧馆。碧绿的楼台层层地耸立到云间；朱红的高阁凌空般飞翔在江上。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回25
(鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回：汀，水边平地。鹤汀，鹤栖身的汀。渚，水中小洲。凫渚，野鸭聚集的小洲。穷，极。萦回，萦绕。凫，粤：[符fu4]；普：[fú]。 萦，粤：[营jing4]；普：[yíng]。)
；桂殿兰宫，即冈峦之体势26
(桂殿兰宫，即冈峦之体势：桂殿兰宫，桂、兰，香木名，此形容滕王阁的华美。即冈峦之体势，指宫殿高低起伏，与冈峦的体势相称。)
。披绣闼，俯雕甍27
(披绣闼，俯雕甍：披，开。绣闼，雕饰华美的门。俯，下视。雕甍，经雕饰的屋脊。闼，粤：[挞tat8]；普：[tà]。甍，粤：[盟mang4]；普：[méng]。)
。山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩28
(山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩：其，助词。盈视，尽收视野之中。骇瞩，对所看到的感到吃惊。骇，粤：[蟹hai5]；普：[hài]。)
。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家29
(闾阎扑地，钟鸣鼎食之家：闾阎，里巷的门，借指住宅。扑地，遍地。钟鸣鼎食之家，鸣钟列鼎而食的富贵人家，见张衡《西京赋》。闾，粤：[雷loey4]；普：[lǘ]。阎，粤：[严jim4]；普：[yán]。)
；舸舰弥津，青雀黄龙之轴30
(舸舰弥津，青雀黄龙之轴：舸，大船。舰，战船。弥，满。津，渡口，这是指河流。舳，是舟尾施舵处，一说指船。舸，粤：[哿go2]；普：[gě]。)
。虹销雨霁，彩彻云衢31
(虹销雨霁，彩彻云衢：霁，雨停。云衢，天空明亮。二句描写雨后天空景象，是说天空彩霞照射，地面景物分明。霁，粤：[祭dzai3]；普：[jì]。衢，粤：[渠koey4]；普：[qú]。)
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仙鹤和水鸟飞集洲渚，大小岛屿，说不尽的回环曲折；桂殿和兰宫坐落江滨，形态体势，就像那起伏的冈峦。打开锦绣的屏风，倚着雕刻的屋栋，向远处望望：高山、原野，完全收在眼底；长江、大湖，不禁令人惊奇。往近处瞧瞧：徧地罗列民房，都是富贵人家，船舶堵塞渡口，完全青雀黄龙。新雨初停，长虹销尽，云霞光彩，映照天空。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色32
(落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：鹜，野鸭。共，同。长天，辽阔的天空。一色，同样颜色。彩霞与孤鹜就像一齐在飞翔，碧绿的秋水连接天空，远望像是同一颜色。鹜，粤：[务mou6]；普：[mù]。)
。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨33
(渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨：唱晚，晚唱。响，指歌声。穷，直达。彭蠡，在洪州东北，今鄱阳湖。滨，水边。蠡，粤：[礼lai5]；普：[lǐ]。)
；雁阵惊寒，声断衡阳之浦34
(雁阵惊寒，声断衡阳之浦：衡阳，在洪州西南，今湖南衡阳。传说衡阳有回雁峰，雁至此不再南飞。浦，水边，鸿雁栖息之处。)
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这时看到几片落云，同江上一只野鸭，一齐在飞；碧水和蓝天合成了一种颜色。渔舟唱出晚歌，歌声飘送到鄱阳湖边；雁阵不耐寒冷，鸣声停止在南岳山前。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。
遥襟俯畅，逸兴遄飞35
(遥襟俯畅，逸兴遄飞：遥吟俯畅，逸兴遄飞：俯畅，因登高俯视而胸襟舒畅，一作遥襟甫畅。逸兴，飘逸的兴致。遄，急速。遄，粤：[全tsyn4]；普：[chuán]。)
。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏36
(爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏：爽，参差不齐，指箫声。籁，箫管。发，发出声响。纤歌，轻柔的歌声。凝，停滞，指歌声慢慢拉长。遏，阻止。遏，粤：[压at8]；普：[è]。)
。睢园绿竹，气凌彭泽之樽37
(睢园绿竹，气凌彭泽之樽：睢园，西汉梁孝王在睢阳（今河南商丘南）聚集文士的菟园。绿竹，枚乘《梁王菟园赋》曾咏菟园的修竹。凌，凌驾、压倒。彭泽，指曾当过彭泽令之陶渊明。彭泽之樽指陶氏之爱饮酒。二句以梁孝王菟园之盛会，与陶渊明之善饮，形容滕王阁之宴会盛况。)
；邺水朱华，光照临川之笔38
(邺水朱华，光照临川之笔：邺，魏都城，在今河南临漳西，曹操父子集中了许多文士在这。朱华，芙蓉。曹植曾在这写过《公讌》诗，其中有朱华冒绿池的句子。临川，指谢灵运，他曾经做过临川（今江西临川）内史。)
。四美具39
(四美具：四美，指良辰、美景、赏心、乐事。一说指音乐、酒食、文章、语言。具，具备。)
，二难并40
(二难并：二，指贤主、嘉宾。难，难得。并；兼。)
。穷睇眄于中天，极娱游于暇日41
(穷睇眄于中天，极娱游于暇日：穷，极、尽。眄，一作盻。睇眄，观赏。中天，半空、长天。娱游，娱乐嬉游。暇日，闲暇的日子。眄，粤：[免min5]；普：[miǎn]。)
。天高地迥，觉宇宙之无穷42
(天高地迥，觉宇宙之无穷：迥，远。宇宙，四方上下曰宇，往古来今曰宙。迥，粤：[炯gwin2]；普：[jiǒng]。)
；兴尽悲来，识盈虚之有数43
(识盈虚之有数：盈虚，月满曰盈，月亏曰虚。这指遭遇之好坏、事业之成败。数，运数，即命运。)
。望长安于日下，指吴会于云间44
(望长安于日下，指吴会于云间：长安，唐代都城，在今陕西西安。吴会，即吴县（今江苏苏州），西汉会稽郡的治所在吴县，当时郡县连称，故称吴县为吴会。指长安日远，可望而不可即。这寓有自己遭遇困厄而向南行之意。)
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漫长的吟唱这样美畅，超迈的意兴如此飞腾。万籁发出了声响，清风徐徐地吹来，女子纤细的歌喉，配合着悦耳的乐器，连飘荡的白云也为它停留不动了。想到睢园绿竹，今日各位干杯，确胜过彭泽令陶渊明的独酌；记起邺水朱华，如今诸公吟咏，可媲美临川史谢灵运的诗篇。良辰、美景、赏心、乐事，这四样美好的条件，都已具备；贤主、嘉宾，这两种难得相遇的人物，也都凑合在一起。面向太空精密地观察，利用假期尽量地游乐。天这样高，地这样远，才感到宇宙万物无穷无尽；兴致尽了，悲哀来了，方识得盈虚消长都有定数。向太阳下面望望长安国都，在云层中间指指吴会二郡。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远45
(地势极而南溟深，天柱高而北辰远：南溟，即南海。天柱，《山海经‧神异经》说，昆侖山上有铜柱，其高入天，是为天柱。北辰，即北极星。天柱与北辰，都暗指朝廷。这两句是感歎自己离开帝都越来越远。)
。关山难越，谁悲失路之人46
(关山难越，谁悲失路之人：失路，比喻不得志。自己被黜南行，尝尽关山跋涉之苦，谁又会寄与同情？)
；萍水相逢47
(萍水相逢：一作沟水相逢，萍浮水面，飘泊无定，喻人偶然相逢，时聚时散。)
，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年48
(怀帝阍而不见，奉宣室以何年：帝，指天帝。阍，看门的人。帝阍，帝王宫门，代指国君。宣室，西汉未央宫前正殿。贾谊本受汉文帝赏识，后被人馋害，贬为长沙王太傅。后来文帝想起他，在宣室召见他。这两句说：思念国君而不可见，不知何时能像贾谊一样奉召再见呢？阍，粤：[分fan1]；普：[hūn]。)
。嗟乎！时运不齐，命途多舛49
(嗟乎！时运不齐，命途多舛：嗟乎，感歎词。时运不齐，命运不好。舛，不顺。舛，粤：[喘tsyn2]；普：[chuǎn]。)
；冯唐易老，李广难封50
(冯唐易老，李广难封：冯唐，汉文帝时为中郎署长、东骑都尉，景帝时任楚相。武帝时求贤，有人要推荐他，其时他已九十多岁，不能再作官了。李广，生年不详，卒于汉武帝元狩四年（？──公元前一一九）。武帝时名将，多次出击匈奴，建立殊功。他的部下有的封了侯，他虽然有军功，却没有封赏。作者用二人来比喻自己早年的不幸遭遇，深悲年岁易老，有如冯、李二人。)
。屈贾谊于长沙，非无圣主51
(屈贾谊于长沙，非无圣主：屈，委屈、贬谪。圣主，指汉文帝。汉文帝本想重用贾谊，但因听信馋言，便疏远了他，任他为长沙王太傅。)
；窜梁鸿于海曲，岂乏明时52
(窜梁鸿于海曲，岂乏明时：窜，逃隐。海曲，泛指海滨之地、偏僻之地。梁鸿，生卒年不详，字伯鸾，东汉扶风平陵人，娶妻孟光，隐居霸陵山中。他在过洛阳时，作《五噫之歌》，悲歎帝京奢靡，民生愁苦。汉章帝听了很不高兴，他便改名易姓，与妻子逃居齐、鲁滨海之地。这两句的意思是章帝时并非昏暗的年代，为甚么以梁鸿之贤，竟须受流亡之苦呢？窜，粤：[寸tsyn3]；普：[cuàn]。)
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东南地势尽了，因而南海最深；西北天柱高拔，所以北辰很远。关山无法渡过，有谁可怜迷途的人呢？萍水却易相逢，都是他乡作客的朋友。心虽思念皇帝，可是无由觐见；期待宣室奉召，不知等到何年？啊啊！时运不好，命途太坏。像冯唐，那么容易老，纵有机会，已感太迟；像李广，遭遇真奇怪，功虽盖世，未能封侯。贾谊屈居长沙，并非没有圣主呀！梁鸿逃避海曲，能说政治黑暗吗？
所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以相懽。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍倡狂，岂效穷途之哭。
所赖君子安贫，达人知命53
(所赖君子安贫，达人知命：君子、达人，指明达世情者。二旬指贾谊与梁鸿的遭遇是无奈的，自己只有见机而行，不去强求。)
。老当益壮，宁移白首之心54
(老当益壮，宁移白首之心：老当益壮，语出《后汉书‧马援传》：丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。宁，岂。白首，年老。)
；穷且益坚，不坠青云之志55
(穷且益坚，不坠青云之志：坠，失去。青云之志，喻高洁的志向。两句指遭遇越穷困而意志越坚定，不会失去高尚节操。)
。酌贪泉而觉爽56
(酌贪泉而觉爽：酌，饮。贪泉，据《晋书‧吴隐之传》载，广州北二十里的石门有贪泉，凡饮泉水者，必变得贪得无厌。爽，神志清醒，这指廉洁不贪。此句指志节高尚的人，处于混浊的境遇而犹能保持操守，出于污泥而不染。)
，处涸辙以相懽57
(处涸辙以相懽：涸辙，喻穷困的境遇。辙，车轮所辗的迹印。鲋鱼在涸辙中，事见《庄子‧外物》。句意为处在穷困的环境，仍可欢然面对。涸，粤：[确kok8]；普：[hé]。)
。北海虽赊，扶摇可接58
(北海虽赊，扶摇可接：北海，同《庄子‧逍遥游》中的北冥，赊，远。扶摇，上行的风。意指世间虽然有很难到达的地方，时机来了还是能到达的。赊，粤：[些s1]；普：[shē]。)
；东隅已逝，桑榆非晚59
(东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，喻青年。桑榆，日落处，喻晚年。《后汉书‧冯异传》：失之东隅，收之桑榆。这两句的意思是说：年华虽已逝，然而及时努力，犹未为晚。)
。孟尝高洁，空余报国之情60
(孟尝高洁，空余报国之情：孟尝，后汉顺帝时人，曾任合浦太守。由于志趣高尚，洁身自好，长期不见升迁，后来退隐。桓帝时，有人上书推荐他，也未被录用。年七十，卒于家。意指空有像品行高洁的孟尝那样的报国之情。有的本子写作空怀报国之心。)
；阮籍倡狂，岂效穷途之哭61
(阮籍倡狂，岂效穷途之哭：阮籍，生于汉献帝建安十五年，卒于魏常道乡公景元四年（二一〇──二六三）。字嗣宗。有时驾车出游，遇到路不通时痛哭而返。猖狂，狂妄，用来形容行为类似疯狂。阮籍行为疯狂，我决仿效，这表现作者择善固执之志。)
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可以信赖的是：君子能够安于贫贱，通达的人知道自己的命运。老了，应当更加壮健，哪能就有白头的思想？穷了，应当更加坚强，不甘坠落青云的志向。饮了贪泉的污水，仍然觉着清爽；处在困难的环境，还是照常欢乐。北海的地方虽然遥远，乘着风势可能到达；过去的一切已经算了，将来补救还不为晚。高洁像孟尝，也是空存着报国的志愿；猖狂如阮籍，怎可效法他穷途的痛哭？
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗慤之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭。
勃三尺微命62
(勃三尺微命：三尺，指衣带结余下垂的部分，即绅的长度。《礼记‧玉藻》：绅长制，士三尺。微命，指卑贱的官阶。《周礼‧春官‧典命》郑注：王之下士，一命。王勃曾为虢州参军，所以自比于一命之士，而说三尺微命。)
，一介书生63
(一介书生：指一个微不足道的书生。)
。无路请缨，等终军之弱冠64
(无路请缨，等终军之弱冠：缨，系在马颈用以驾车的绳子。请缨，请求赐与长缨，即请命报国之意。等，等于。终军，生于汉武帝建元初年，卒于武帝元鼎四年（公元前一四〇──前一一三），字子云，济南人，汉武帝任为谏议大夫，二十余岁，曾请缨要去缚南越王。弱冠，古代男子二十岁称弱冠。这是说自己虽同于终军的年龄，但没有请缨的门路。)
；有怀投笔，慕宗慤之长风65
(有怀投笔，慕宗慤之长风：有怀投笔，有投笔从戎为国立功的志向，见《后汉书‧班超传》。长风，指远大志愿，《南史‧宗慤传》载：南朝宋人宗慤年少时，叔父问他有何志愿，他说愿乘长风，破万里浪。两句说自己有投笔从戎，乘风破浪之远大抱负。慤，粤：[确kok8]；普：[què]。)
。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里66
(舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里：舍，舍弃。簪，士大夫用来把帽子别在发上的饰物。笏，一名手版，古代大臣上朝手中拿着象牙或竹木制的窄长版，对皇帝讲话时，用以遮脸，表示恭敬。手版上面也可记事，以免在上奏时遗忘。百龄，百岁，是一生的意思。奉晨昏，子女在早晚向父母问安，这指他去探望父亲。全句意思是自己准备终身不再做官，到万里外的南方去侍奉父亲，以尽人子之道。簪，粤：[篸dzam1]；普：[zān]。笏，粤：[忽fat7]；普：[hù]。)
。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻67
(非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：谢家宝树，典出《世说新语‧语言》篇，谢玄以芝兰玉树比喻贤良子弟。孟氏之芳邻，用孟母三迁的典故，比喻宴会中嘉宾的善择芳邻。意谓我虽不像谢家的贤良子弟，但却有幸与宴会上诸位贤士交接。)
。他日趋庭，叨陪鲤对68
(他日趋庭，叨陪鲤对：趋庭，恭敬地从庭前走过。叨，是惭愧地承受，表示自谦。叨陪，奉陪。作者不敢自比孔鲤，所以谦逊地说叨陪。鲤对，用孔子儿子孔鲤趋庭应对的典故。二句旨在说明自己将前往南方省父，也将效法孔鲤趋庭受教。叨，粤：[滔tou1]；普：[tāo]。)
；今兹捧袂，喜托龙门69
(今兹捧袂，喜托龙门：袂，衣袖。捧袂，举起双袖作揖，见长者恭敬的样子。龙门，东汉李膺，声望极高，当时士人能够和他接近，称为登龙门。托龙门，也就是登龙门的意思。两句意思是说自己能参与盛会，就像登龙门一样。)
。杨意不逢，抚凌云而自惜70
(杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，即杨得意，生卒年不详，蜀人，为狗监，司马相如得到他的推荐而做了官。凌云，司马相如向汉武帝奏《大人赋》：天子大说（悦），飘飘有凌云之气，似游天地之间意。这代指司马相如的赋。这两句引司马相如得遇杨得意的典故，歎惜自己无人引荐，怀才不遇。)
；锺期既遇，奏流水以何惭71
(锺期既遇，奏流水以何惭：锺期，春秋时人锺子期。《列子‧汤问》：伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在流水，锺子期曰：善哉！洋洋兮若江河。伯牙所念，锺子期必得之。此句用伯牙遇知音典故，意指既遇知音，自己在宴会上赋诗作文，也不以为愧。)
。
我呀，只是三尺的童子，一个小小的学生，好比终军那样少年就为国捐躯，我却没有路子去请缨报国；羡慕宗慤那种长风破浪的豪情，我也想学班超的投笔从戎。舍弃百年的富贵，到万里以外去省亲。自问不是谢家的宝树，却幸已有孟母的芳隣，他日到达交趾，愿和孔鲤一样侍受父教，今朝进谒来此，也像身登龙门那样光荣。再没有一个杨得意，空读凌云的赋句而自哀伤；既然遇到了锺子期，就奏流水的琴曲有何惭愧！
呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
呜呼！胜地不常，盛筵难再72
(胜地不常，盛筵难再：胜地，指滕王阁。盛筵，指滕王阁上的盛大宴会。)
；兰亭已矣，梓泽邱墟73
(兰亭已矣，梓泽邱墟：兰亭，晋王羲之宴集之地，故址在今浙江绍兴西南。王羲之有《兰亭集序》一文记载其事。已矣，事成过去。梓泽，晋石崇的金谷园又名梓泽，在今河南洛阳西北。邱墟，空虚荒芜之地。二句指名胜难免荒芜，故非撰文纪盛不可。)
。临别赠言，幸承恩于伟饯74
(临别赠言，幸承恩于伟饯：自己承蒙主人恩宠，能有机会参加盛筵，特效前人临别赠言之义，写这篇序。)
；登高作赋75
(登高作赋：《韩诗外传》卷七：孔子曰：君子登高必赋。)
，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引76
(敢竭鄙诚，恭疏短引：鄙，自谦之词。疏，条陈，一一地写出来。引，引言，指这篇序。二句指竭尽一己的诚意，恭敬地写了这篇短序。)
；一言均赋，四韵俱成77
(一言均赋，四韵俱成：一言，指《滕王阁序》。均，同。赋，铺敍。这两句的意思是说：在这篇序文写好的同时，也写了一首四韵（诗以两句为一韵）的诗，即《滕王阁诗》。)
。请洒潘江，各倾陆海云尔78
(请洒潘江，各倾陆海云尔：潘，潘岳。陆，陆机。《诗品‧序》说：陆才如海，潘才如江。意指竭其才能为诗文。云尔，语助词，用作文章的结束语。)
。
啊啊！名胜的地方不常在，丰盛的宴会难再来，兰亭已成过去，梓泽也变丘墟。临别赠言，答谢阎公恩赐的酒筵；登高作赋，希望与会诸公同来执笔。我很冒昧，竭诚恭敬地做了这篇短序，又照文意写成一首四韵的诗篇。这不过是借以抛砖引玉，请各位来倾洒那潘江陆海般的文才罢了。
赏析
古时文人雅集，多在风景名胜之处，饮酒赋诗为乐。洪州都督在滕王阁大宴宾客，为远行者饯别，自是盛会，与会者更不能没有题诗，以留纪念。但开头理应有一序文，以为各诗的引言。
这种序文，当然以敍述集会的来由、经过，和集会所在地及人物为主题，使人明白这些诗篇在怎样的情形之下产生出来的。所以本文对南昌的形胜和滕王阁的风景，以及与会的主人和宾客，都做了夸大的描写，极尽铺张的能事。不过，王勃当时是一个失意的人，自己坎坷不遇，还连累父亲远谪异乡，正在万里省亲的途中，心情自是万分沉痛。现在在这冠盖云集的盛会上，看到宾客们都洋洋得意，相形之下，就触发了他的无限感慨，便一股脑儿抒发了出来。这一点，并非题内应有之义，王勃的确是在借题发挥；可是他从观赏风景以悟宇宙伟大、假日游乐以悟人事无常入手，却很自然，丝毫不觉勉强。最后又以接孟氏之芳隣嘉托龙门锺期既遇等等词句来夸讚宾主，很巧妙地把自己的牢骚不平填在中间，不但不使在座的人感觉讨厌，即后世读者也不会觉到有节外生枝的毛病。
本文共分七段：
一、从南昌的位置、形胜、人物，引敍当日会中的主人和宾客，以及自己的与会。
二、从时序、秋景，引敍宾客的聚临，并描写滕王阁的崇高及其风景的佳胜。
三、敍凭栏外眺，景色如画，以及阁内集会的盛况。
四、从对宇宙无穷及虚有数的感慨，引出缅怀君国和潦倒失意的悲哀。
五、敍自己的抱负，以贪泉涸辙等语强自慰勉。
六、敍即将南下省亲，自己虽不遇时，但已接芳隣托龙门遇锺期，可以知足；并借以恭维在座的宾主。
七、承以上三段，总结其意；并致谢饯别盛情，表示作序的意义。回顾首段，点明主题。
本文是用骈文的文体写的一篇序文，完全着重描写，并杂以抒情和议论，很少记述成分。由于词句的富丽堂皇，使它成为千古传诵的美文，为无数的读者所热爱。其中如物华天宝人杰地灵落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色萍水相逢命途多舛老当益壮一介书生等句，早已脍炙人口，沿用为最流行的成语。本文对后世影响之大，于此可以概见。
作者／出处
王勃
王勃，生于唐太宗贞观二十二年，卒于唐高宗上元二年（六四八──六七五）。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。王通之孙，六岁能文，九岁读《汉书》，着《指瑕》十卷。十四岁获右丞相刘祥道举荐对策，授朝散郎，并为沛王府修撰。以《斗鸡文》触怒高宗，外放虢州参军。于访父途中路经南昌作《滕王阁饯别序》，名声更显于朝野。其后十五年，又往交趾郡省亲，不慎溺水而死，卒年才二十九岁。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称于时，而才气名声均膺首选。四人诗文虽深受齐、梁余风的影响，然于流丽婉畅之中，自有其宏放浑厚的气象，开创唐代文学的新风格。王勃的五言诗和骈文最为世人所传诵。有《王子安集》二十卷。
创作背景
《滕王阁饯别序》选自《王子安集》卷五，又称《秋日登洪府滕王阁饯别序》、《滕王阁序》。序是古代文体之一，有书序、赠序和宴集序等。本篇属于多写盛会场面和宴饮之乐的宴集诗序。滕王，传统认为是唐高祖第二十二子李元婴。唐高宗显庆四年（六五九），元婴任洪州都督，建阁于南昌章江门和广润门之间，前临赣江，瑰奇雄伟，称滕王阁。本序的写作年代，旧有二说，一说是高宗上元二年（六七五），一说是写于作者十四岁时。而据《新唐书》，当时王勃往交趾（今越南）省父，九月九日路经洪州，正值当时的洪州都督阎公在阁上宴客，邀王勃参加盛会，即席写成此序及七言诗一首，举座讚歎。