魏晋诸葛亮出师表赏析

先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也！然侍衞之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

先帝创业未半¹

(先帝创业未半：萧统《文选》在这句之前有臣亮言三字。先帝：指刘备。东汉献帝（刘协）延康元年（公元二二零）曹丕篡汉称帝；次年（二二一）刘备在成都即皇帝位，不到三年就死了，谥号昭烈帝。刘备志在光复汉室，统一我国，但到他死的时候，仍是三国鼎立的局面，蜀汉的领土最小，所以说创业未半。)

，而中道崩殂²

(崩殂：《礼记》的《曲礼篇》说，天子死了，叫崩。殂，粤：[曹cou4]；普：[cú]，是死去的意思。)

；今天下三分³

(天下三分：指曹魏、孙吴、蜀汉三国鼎立。)

，益州疲弊⁴

(益州疲弊：《文选》益州：包括汉中、巴蜀，犍为等郡（今四川省及陕西的南部地方），是当时蜀汉的领土。罢：粤：[皮pei4]；普：[pí]。《文选》作疲，古时两字通用，当作困苦解；弊：是败壤的意思。)

，此诚危急存亡之秋⁵

(秋：此处用法，代表时候，用现代词语关头来解释，比较更恰当。)

也！然侍衞之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追⁶

(追：在此处意指怀念，犹如追念、追思。殊遇作特殊恩惠解。)

先帝之殊遇，欲报之于陛下⁷

(陛下：人臣对君主的尊称。陛是台阶，称陛下，意思是：不敢直接对你说话，只敢对你台阶下的人说。)

也。

先帝所致力的复兴大业，还没有完成一半，他就中途逝世了。现在天下分裂成三国，我们的益州又这样贫弱，这真是危急存亡的关头！可是如今侍衞的大臣在朝廷里仍然勤劳有为，忠勇的将士在国防上仍然奋不顾身，这是因为他们追念先帝的恩惠，准备向陛下报答。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气﹔不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

诚宜开张圣听⁸

(开张圣听：开张：意指扩大范围；圣听：皇上的听闻。这句话是说皇上应该多听听臣民的意见。)

，以光先帝遗德，恢弘⁹

(恢弘：扩大发掦的意思，弘字《文选》作宏。)

志士之气﹔不宜妄自菲薄¹⁰

(妄自菲薄：自己看不起自己。)

，引喻失义¹¹

(引喻失义：是说引用的譬喻不恰当。)

，以塞忠谏之路也。

在这种情形下，陛下真应该多听取他们的意见，来显扬先帝的遗爱，鼓舞忠臣志士们的勇气；不要看轻自己，并用些不适当的譬喻，拒绝他们的善意批评。

宫中、府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作姦、犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

宫中、府中¹²

(宫中、府中：宫中：指皇帝宫中；府中：指丞相府中及将军府中。)

，俱为一体；陟罚臧否¹³

(陟罚臧否：陟：升擢；罚：黜降；臧：好的；否：粤：[鄙pei2]；普：[pǐ]，不好的。全句是赏善罚恶的意思。)

，不宜异同。若有作姦、犯科¹⁴

(作姦、犯科：作奸：做了坏事。奸字《文选》作姦。犯科：干犯法律。)

，及为忠善者，宜付有司¹⁵

(有司：主管机关。)

，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。

不论宫里或是氶相府、将军府里，都是一体的；赏善罚恶，不应该有不同的标准。如有做了坏事干犯法律的人，和做了好事忠于国家的人，都应交给主管机关，依法分别惩奖，借此把陛下公平清明的政治昭示天下；不可存有偏见私心，使内外有两种不同的法制。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允¹⁶

(侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允：都是宦名，侍中掌乘舆服物，侍郎主更直执戟，宿衞殿门。当时郭攸之、费祎是侍中，董允是侍郎。袆，粤：[围wai4]；普：[huī]。)

等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨¹⁷

(咨：与谘通用，问的意思。)

之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，都是善良诚实的人，有忠贞的气节和纯正的思想，所以先帝才选拔留给陛下。我认为宫里大小事体，都问问他们再办，一定能避免遗漏和错误，得到很大益处的。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

将军向宠¹⁸

(向宠：刘备时曾为牙将。)

，性行淑均¹⁹

(淑均：和善。)

，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督²⁰

(督：蜀汉官名，为统率军队的大将，相当于军政部长。)

。愚以为营中之事²¹

(愚以为营中之事：《文选》本句之下有事无大小四字。)

，悉以咨之，必能使行阵和睦²²

(睦：《文选》作穆。)

，优劣得所²³

(优劣得所：《文选》所下有也字。)

。

向宠这位将军，性格和善，品行端正，长于军事，以前试用的时候，先帝说他很能干，所以大家推举他做都督。我认为军政方面的事情，都和他商量，一定能使军队里和睦，无论好的坏的，都能安排得当。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也﹔亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不歎息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也﹔亲小人，远贤臣，此后汉²⁴

(先汉所以兴隆也﹔亲小人，远贤臣，此后汉：先汉后汉：指前汉后汉，也称西汉、东汉。)

所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不歎息痛恨于桓、灵²⁵

(桓、灵：桓：东汉桓帝（刘志）。灵：东汉灵帝（刘宏），都因宠信太监，造成党祸，导致了以后黄巾之乱。)

也！侍中、尚书、长史、参军²⁶

(侍中、尚书、长史、参军：都是官名。当时尚书是陈震；长史是张裔；参军是蒋琬。)

，此悉贞良死节之臣²⁷

(此悉贞良死节之臣：等于说这都是。贞良死节就是如今所说的忠贞。良字《文选》作亮。《文选》臣下有也字。)

，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉崩溃的原因。先帝在世时，每次和我谈论到这件事，都对桓帝灵帝叹息痛恨！侍中、尚书、长史、参军，这都些忠贞贤良的大臣，愿陛下亲近他们，信任他们，那么，汉朝复兴的日子，就可以很快地到来。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事；由是感激，遂许先帝以驱驰。

臣本布衣²⁸

(布衣：是平民。)

，躬耕于南阳²⁹

(南阳：汉有南阳郡，包括今湖北旧襄阳府和河南旧南阳的地方。本句有些选本无于字。)

，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙³⁰

(卑鄙：卑：低微；鄙：粗野。)

，猥自枉屈³¹

(猥自枉屈：在这里是虚词，有竟乃的意思。这句话如果用现代语说，应是竟然亲自来访。)

，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事³²

(三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事：当时诸葛亮在南阳隐居，刘备听说他有大才，三次往见，最后才见着他，向他问时局，如何挽救汉室的危亡，并请他出山帮助。)

；由是感激，遂许先帝以驱驰³³

(驱驰：是效力奔跑的意思。)

。

我本来是一个平民，在南阳地方耕种为生，但求在乱世保全自己性命，不想到各地诸侯那里求取功名。谁知先帝不嫌我低微鄙陋，竟然亲自降低身份，先后三次到我的草舍里来访我，问我对于时局的意见；因此我非常感激，应允先帝愿为国事奔走。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧歎，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间³⁴

(受任于败军之际，奉命于危难之间：建安（东汉献帝年号）十二年（公元二零七）；曹操攻刘备，那时诸葛亮在军中任军师；刘备从当阳（今湖北当阳县）败退夏口（今汉口），情势非常危险，就派孔明到柴桑（伐江西九江县西南）联络孙权，共同抵抗曹操，才有以后赤壁（今湖北嘉鱼县的东北）的大捷，刘备得以转危为安。)

，尔来³⁵

(尔来：尔：古时与迩通用；尔来……如译语体，应是到现在已经……。)

二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事³⁶

(大事：刘备在白帝城（今四川奉节县东）病重，临死托付诸葛亮全权辅政，因为那时太子刘禅才十七岁。)

也。受命以来，夙夜忧歎，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛³⁷

(故五月渡泸，深入不毛：泸：水名，在今四川泸定等县境，那时南蛮孟获造反，诸葛亮率军前往征讨，与孟获接战，曾经七纵七擒。不毛：不能种植之地，指蛮荒的地方。)

。

后来正当大局逆转，我奉命任职是在我军战败、情势万分危急的时候，到现在已经是二十一年了。先帝知道我谨慎小心，因此临终时托付我主持国家大事。受命以来，日夜忧虑，恐怕先帝托付我的事，我办不出成效来，辜负了先帝圣明的遗意。所以五月间我带兵渡过泸水，深入到蛮荒地带。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除姦凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军³⁸

(三军：古代军队的通称。)

，北定中原，庶竭驽钝³⁹

(驽钝：驽：最下等的马。钝：锋刃不利；驽钝，用来譬喻人的才力低劣。)

，攘除姦凶⁴⁰

(攘除姦凶：攘除：是排却、除掉的意思；姦凶：是造反叛乱的篡逆，指的曹魏。)

，兴复汉室，还于旧都⁴¹

(旧都：东汉的首都洛阳。)

。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益⁴²

(损益：应兴应革的事情。)

，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

现在南方已经平定，武器装备也已充足，应该鼓舞起军队的士气，领兵北上，平定中原，竭尽我薄弱的力量，扫灭造反叛乱的篡逆，以光复汉朝，回到我们的旧时首都。这是我报答先帝和尽忠陛下所应尽的职分。至于政治上应兴应革的决策，和尽力贡献忠实的建议，那就是攸之、祎、允，他们这些人的任务了。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

愿陛下托臣以讨贼⁴³

(贼：仍指曹魏。)

兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢⁴⁴

(慢：懒惰。文选作咎。)

，以彰其咎⁴⁵

(彰其咎：彰：文选作章。咎：文选作慢。)

。陛下亦宜自谋，以谘诹善道⁴⁶

(谘诹善道：谘诹：访问咨询；善道：良好的办法、途径。诹，粤：[周zau1]；普：[zōu]。)

，察纳雅言⁴⁷

(雅言：是正当的建议。)

，深追先帝遗诏⁴⁸

(遗诏：是指刘备的遗嘱，其中有告诫刘禅的话说：勉之勉之，勿以恶少而为之，必以善少而不为；惟贤惟德，能服于人。)

。

我希望陛下把讨贼和光复的责任付托给我，如果我不能尽到责任的话，请给我严正的处分，好祭告先帝的亡灵。如果政治上没有忠言贡献，就斥责攸之、祎、允等人的疏忽，明白指出他们的过失。陛下也应该自己多作考虑，访问寻求良好的办法，注意采纳正当的建议；深切地回想先帝的遗训。

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言！

臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零⁴⁹

(零：《文选》作泣。)

，不知所言⁵⁰

(言：《文选》作云。)

！

我受了陛下的大恩，万分感激；现在就要和陛下远别，写这篇表的时候，不由得掉下了眼泪，自己也不知道说了一些什么！

赏析

汉代盛世的文学发展以诗赋韵文为主，读书人所写散文大多为公务文章。散文创作除了前面介绍的历史散文，可以说是乏善足陈。直至东汉建安时代三国争雄，又一个乱世反而造就文学发展再一次兴起。当中不少政治人物，像三曹父子和建安七子，留下大量精彩作品。这里选读的诸葛亮《出师表》，就是一篇政治家所作而传诵千古的作品。

诸葛亮无人不识，但对他的印象大多来自小说《三国演义》，其中有不少神化而不实的地方。从历史上看，诸葛亮是著名的政治家，他辅助刘备成为割据一方的霸主。刘备死后，他辅助后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。蜀汉得以保持鼎立局面十多年，全仗诸葛亮一人。后主昏庸无能，诸葛亮在蜀汉辛苦经营，自知如不主动出击，蜀汉迟早坐以待毙。他派人与吴国修好，又出兵平定南方部落，最后六出祁山，希望先发制人，打击魏国。这篇《出师表》写于建兴五年（公元227年），是诸葛亮在出师伐魏前向后主上的表章。陈寿把这篇表章收录在《三国志》诸葛亮的传记中。

诸葛亮的北伐要成功，必要无后顾之忧。他最担心的是后主宠信小人，拒纳忠言，更恐怕后主对自己猜忌，怀疑他这次北伐的动机。因此他上表劝诫后主，安排好辅政的人，也表明心迹，以防小人扰乱朝政。《出师表》前半部分是诸葛亮临行时对后主的进谏，劝他广纳言路，亲贤远佞；后半部分是表明自己北伐的心迹。

篇章第一段首先提及先帝刘备创业未半而先逝，再分析蜀汉当前的形势，指出如今天下三分，益州（蜀汉根据地）形势危急，但国内忠臣志士都感于先帝刘备的知遇，愿意尽心报国；希望后主也虚怀纳谏，奋发图强，不要轻看自己，做些不恰当的事，阻塞忠臣进谏之路。

诸葛亮在提出请后主开张圣听后，第二段便提出要赏罚分明，不宜偏私，达至平明之治。接着他向后主点名推荐一些可以委以重任的大臣，包括可以执行宫中之事的几位内政大臣，以及负责营中之事的将军向宠。诸葛亮强调这几位都是先帝简拔以遗陛下，并不是要推荐自己的亲信。在举荐贤臣后，他一再谆谆告诫后主必须亲贤远佞︰亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也﹔亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不歎息痛恨于桓、灵也！当时离东汉的灭亡不远，蜀汉以继承汉室大统自许，必定不想这么快便重蹈东汉败亡的覆辙。东汉桓帝、灵帝时宦官为祸，以致国家衰败，诸葛亮请后主以此为鑒，不要宠信小人。对这些小人，他姑隐其名，而对贤臣，他则一再提名，希望后主亲之、信之，汉室兴隆才有希望。

在一再劝告后主亲贤臣，远小人之后，下面转为一段叙事，讲述自己的出身和跟先帝创业的往事。这里交代了两个重点，第一是自己本来不求在乱世中谋求显贵的门路，只因先帝猥自枉屈三顾草庐，为报答他的知遇之恩，才为他驱驰效命。第二是先帝对他的信任，他受任于败军之际，奉命于危难之间，而且先帝在临崩时向他托孤，他有责任做好辅政大臣的本分。诸葛亮在这里表明自己的心迹，不忘先帝的托付，报答他的知遇之恩，以示对蜀汉忠心不二。

诸葛亮接着交代自己受命以来，一直兢兢业业，日夜辛勤，只怕自己做不好先帝托付的事，损害了先帝的圣明。他更在当年五月渡过泸水，深入不毛之地，平定了南方的部落。现在已无后顾之忧，便应鼓舞三军的士气，北伐中原，扫除叛逆，复兴汉室。他所做一切都是为了报答先帝，也为了向后主尽忠。

最后，他在表中再强调各人的职分。自己的任务是讨贼兴复，提出政治建议则是郭攸之、费祎、董允等人的责任；而后主也有责任，就是要多谘询好的治国办法，采纳正当的建议，深刻地记住先帝的遗训。表的结尾用了很感性的结束语︰臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言！他感谢先帝的知遇之恩，也感谢后主的信任。现在北伐远行，一方面不知道自己会否命丧战场，不能再回来，另一方面担心后主不懂治国，自己离去后蜀国形势更为恶劣，所以不觉感触流泪。

《出师表》是一篇臣下向君主所上的表章，但因为上表者的特殊身份，使这篇表章不同于一般。文中以先帝起头，全篇不断提及先帝刘备，达十三次之多，是较特别的写法。我们要先了解诸葛亮、先帝和后主的关系，可更易理解诸葛亮写这篇表章的深意。刘备在公元221年称帝，但很快在伐吴战争中大败，223年在白帝城去世。刘备临死前向诸葛亮托孤，请他辅助继位的刘禅。陈寿的《三国志》记载刘备对诸葛亮说︰君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之，如其不才，君可自取。刘备又对刘禅说︰汝与丞相从事，事之如父。因此，诸葛亮对刘禅，不单是臣下的身分，又有着长辈的身分。刘禅自己并没有君主所需的雄才大略，一直倚靠诸葛亮为他主持国政。虽然诸葛亮在蜀汉的地位特殊，但毕竟后主是君，他是臣，总不能僭越。这篇《出师表》很难写，道理要说得明白，语气又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸。因此诸葛亮在表中处处提及先帝，告诫后主先帝创业艰难，作为继业者应好自为之。后主宠信宦官黄皓，诸葛亮最放心不下的恐怕是自己离开后，后主受小人蒙惑，恐怕朝政会出问题，因此全篇主力劝诫后主亲贤远佞，广纳忠言。他在国政上举足轻重，易有功高盖主的危险，何况刘备临死托孤，表明如刘禅不才，诸葛亮可取而代之。虽然诸葛亮没有这个野心，但说长道短的流言一定不少，向后主进谗的也应大有人在。如后主对诸葛亮猜忌，必定影响北伐的军心，也危及整个蜀汉的前途。因此诸葛亮在表的下半部用了不少篇幅去表明自己的心迹。他从自己的出身谈起，讲述与先帝共同创业的艰难，更临危受命，承担辅政的重任。他一再表示自己忠心耿耿，希望堵塞小人的中伤，消除后主的猜忌。诸葛亮说完一番肺腑之言，想起种种前事，自己不觉感触流涕。这交织着种种复杂感情的真情的流露，在一般表章中十分罕见。

诸葛亮对蜀汉的忠心耿耿，为国事贡献一生，一直为后世所歌颂。唐代著名诗人杜甫写有不少怀缅诸葛亮的诗歌，如《蜀相》一诗的后半，就写出了这位名相的遗憾︰三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《出师表》表现了诸葛亮作为两朝老臣，希望为复兴汉室而鞠躬尽瘁的心意。前人曾说︰读《出师表》不哭者不忠，现在看来是否不合时宜？今天我国已没有君主，为何《出师表》仍有一读的价值？我们读《出师表》，并不是要强调忠君思想，而是要从诸葛亮本身的作品去认识这个人，了解他在那个时代、那个位置、那种心态而发出的心声。这篇文章情理兼备，除了对君主谆谆告诫，也倾注了自己浓厚的感情。全文集议论、叙事、抒情于一身，道理写得严密，不卑不亢，情感自肺腑流出，真挚感人。虽然时代已改变，这篇论理和抒情俱佳的篇章仍值得欣赏。

作者／出处

诸葛亮

诸葛亮（公元181 – 234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，著名政治家、军事家，也是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。他早年隐居隆中（今湖北省襄阳县西），自比管仲、乐毅，时人称为卧龙先生。后来辅佐刘备联吴抗魏，西取益州，建立蜀汉，为蜀汉丞相，后被封为武乡侯。刘备临终，嘱咐他辅佐刘禅。诸葛亮当政时，励精图治，鞠躬尽瘁，曾前后六次出师北伐曹魏，后死于北伐军中。死后谥为忠武侯，所以被称为武侯、诸葛武侯。

创作背景

蜀汉建兴五年（公元二二七），诸葛亮亲率大军北伐曹魏，出发前写了这一篇表，向后主刘禅（刘备的儿子）辞行。

许多古文选本，称此篇为《前出师表》，另有所谓《后出师表》。但陈寿《三国志》、萧统《文选》、姚鼐《古文辞类篡》等书，都不载《后出师表》，有人且指为伪作。本篇录自《三国志诸葛亮传》，完成按照原文排印，所以题目上不加前字。