宋苏轼Su Shi浣溪沙赏析
游蕲水清泉寺。寺临兰溪，溪水西流。
游蕲水清泉寺1
(蕲水清泉寺：蕲水，旧县名，今湖北淆水县，在黄冈东。清泉寺，《黄州府志》卷三：笔沼，俗名洗笔池，在县东二里清泉寺。世传王羲之洗笔于此，今池畔小竹犹渍墨痕。)
。寺临兰溪2
(兰溪：《黄州府志》卷三：在县西南四十里，多出山兰。唐以此名县，今改作镇。)
，溪水西流。
游览蕲水县清泉寺。寺院临近兰溪，溪水向西面流淌。
山下兰芽短浸溪。松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
山下兰芽短浸溪3
(山下兰芽短浸溪：谓于溪水间可看见刚发芽的兰草。此乃点出寺临兰溪之意。)
。松间沙路净无泥4
(松间沙路净无泥：写散步松间小路，尘泥不惊，一片干净清新。曾敏行《独醒杂志》卷二：徐公师川尝言：东坡长短句有云：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。白乐天诗云：柳桥晴有絮，沙路润无泥。净、润两字，当有能辨之者。)
。萧萧暮雨子规5
(子规：即杜鹃鸟，相传是古代蜀帝杜宇之魂所化，故亦称杜宇或杜主。其声凄婉，能动旅客之乡思，古代诗词常借以抒羁旅之情。)
啼。
山脚下刚抽出嫩芽的兰草浸在溪水中。松林间的沙石小路洁净无泥。傍晚时分，杜鹃鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。
谁道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡6
(休将白发唱黄鸡：谓不要徒然感叹岁月流逝，自伤衰老。语本白居易《醉歌示妓人商玲珑》：罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。人们惯用白发、黄鸡形容岁月匆促，光景催年，人生易老。这里说休将，乃否定语，反用诗意。谓不要因为年老而唱起那种黄鸡催晓、朱颜已老的悲观消极的调子。休将，不要。白发，指老年。黄鸡，羽毛茶褐色的鸡。)
。
谁说人生不能再回到年少时，门前的流水还能向西流淌呢。不要在满头白发时徒然感歎岁月飞逝。
赏析
东坡写山水田野，喜欢用《浣溪沙》一调，尤其是叙述行旅中的所见所感。《浣溪沙》上片，三句三韵，很好用来逐句描述眼前景象，东坡每每都用这样的方式来铺陈，而每句每景之间，看似孤立，其实是有关联的──歌词配合乐律，而音乐自有推衍前进的历程，因此词的时空情景的排序，往往呈现由远而近、由外到内、由景及情的模式，而因景生情，关键在时间意识的知觉。东坡在《浣溪沙》上片三句所安排的情景，就好像一位导游沿路的记录，带领读者进入他观赏的世界，我们看见一幅一幅的画面流动着，随着节奏的推进，自能感受到景中有情的律动美。
这首词的上片由三个意象组成。山下兰芽短浸溪，于溪水间可看见刚发芽的兰草。此乃点出寺临兰溪之意。接着，由下眺水中景象回到行人身边之所见：松间沙路净无泥，写散步松林间，沙石小路干爽清净。两句之间，由水色的明净透亮，写到林间的清朗舒爽；而空间的拓展，相对地，也寓含着时间的推移。果然，下句就是萧萧暮雨子规啼。明朗的、清净的空间不见了，天色渐暗，黄昏到来，而雨也来了，在凄凉寒意的雨中，传来的是同样令人感到黯然的杜鹃啼声。这是情随景转的手法。而情绪的产生，是因为日之将尽，更由鹃鸟之啼鸣而知悉春天也快结束了。因为有这时间意识，才兴起下片意图化解的妙想。
下片抒发理趣，作意就在溪水西流这个反常的现象。东坡《八月十五日看潮五绝》亦有造物亦知人易老，故教江水向西流之句。谁说人老了不能重返少年，看门前溪水不是也可以反方向倒流向西？我国河流多自西向东流入海，因此，我国古人习以江水东流为正，若江水西流就视为逆向、反常，兰溪即是自东向西流。因此东坡借此为例，说明事物未必有固定必然之势，未尝不可有反常的现象发生。他进而由此体悟到老与不老其实是一种心境而已，人生其实有诸多可能。因此，就不要像白居易那样意识到年老发白时犹唱黄鸡催晓的歌曲，徒然增加伤感。
这是东坡病癒与友出游，归来所赋的词篇。整阕词的意境，缘景兴情，触处有感，理趣横生，展现出一种由窄往宽处去看待人生的态度，这和东坡当时的身体状况，同游共乐的情境有关。词的上片以子规啼作结，下片则是唱黄鸡，同样是声籁，从实境到虚拟，也暗含着时间推移的意识：黄昏到清晓。情景的转折，反映了心境的调整；于此，可以看见东坡化解时间压力的用心──放宽怀抱，幽默以对，表现为一种指出向上一路的精神意态。
作者／出处
苏轼
苏轼，生于北宋仁宗景祐三年，卒于北宋徽宗建中靖国元年（一〇三六──一一〇一）。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）进士。初任福昌主簿，历密州、徐州、湖州知州，后因乌台诗案，涉作诗讽刺朝政被贬黄州团练副使。北宋哲宗元祐七年（一〇九二），官至礼部尚书，其后屡遭贬谪，终任朝奉官。政治上，苏轼反对王安石的新法。任地方官时，关心百姓疾苦，有治绩。
苏轼是唐宋八大家之一，一生着述丰富，散文、诗、词、书画皆有卓越成就。其文纵横挥洒，其诗奔放豪迈，清新畅达，富于理趣，与黄庭坚并称苏黄。其词突破了唐五代词绮艳柔靡的传统，开创豪放词派，与辛弃疾并称苏辛，在我国文学史上影响深远。有明万历三十四年（一六〇六）吴兴茅维刊本《东坡全集》七十五卷和《四部丛刊》据南宋刊本影《经进东坡文集事略》六十卷传世。
创作背景
《东坡志林》记述：黄州东南三十里为沙湖，亦名螺师店，东坡要到那里去买田，不料前往看田时生病了。听闻附近有位耳聋的名医庞安常（名安时），便去找他求诊，经过几天的治疗，结果病真的好了。庞安常虽然听不见，但他绝顶聪颖，看人用手指点画数字，就已深刻了解人意。东坡和他开玩笑说：余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。东坡身体好了，和他一起同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里余，有王羲之洗笔泉，冰极甘美。下临兰溪，溪水西流。东坡《浣溪沙》这首词即赋此事。这阕词的写作时间，一般都编在《定风波〉之后，也是在元丰五年（一〇八二）三月。