先秦《孙子》孙子二则赏析
谋攻篇（节录）
谋攻篇（节录）
谋攻篇（节录）
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
故用兵之法，十则围之1
(十则围之：兵力十倍于敌军就包围他们。)
，五则攻之2
(五则攻之：兵力五倍于敌军就主动向他们发动攻击。)
，倍则分之3
(倍则分之：有一倍于敌军的兵力，就设法分散敌人。)
，敌则能战之4
(敌则能战之：敌，指兵力相等，势均力敌。兵力相等，就能够抗衡而一战。)
，少则能逃之5
(少则能逃之：逃，一作守。兵力比敌人少，就可以及时逃脱。)
，不若则能避之6
(不若则能避之：力量不如敌人时，就避免与敌人交战。)
。故小敌之坚，大敌之擒也7
(故小敌之坚，大敌之擒也：小敌、大敌，指实力悬殊的交战双方。坚，坚持，这里指勉强坚持作战。二句谓兵力弱小的一方如果坚持作战而不知退避，必被强大的敌军所擒。此即曹操所谓小不能当大也。)
。
因此用兵的方法是，兵力十倍于敌军就包围他们，兵力五倍于敌军就主动向他们发动攻击，有一倍于敌军的兵力，就设法分散敌人；兵力相等，就能够抗衡而一战；兵力比敌人少，就要能够及时逃脱；力量不如敌人时，就避免与敌人交战。因此兵力弱小的一方如果坚持作战，必被强大的敌军所擒。
夫将者，国之辅也；辅周则国必强，辅隙则国必弱。
夫将者，国之辅8
(国之辅：国君的辅佐。)
也；辅周9
(周：周全。)
则国必强，辅隙10
(隙：缝隙、裂痕。引申为有缺陷。)
则国必弱。
将帅是国君的辅佐；辅佐周全国家必定会强大，辅助有嫌隙国家必定会衰弱。
故君之所以患于军者三︰不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。
故君之所以患于军者三11
(故君之所以患于军者三：患，作动词用，贻害。此句意谓为君者有三种军事上的大忌而必须引以为忧的。)
：不知军之不可以进而谓之进12
(谓之进：使之进、命令他们前进。)
，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻13
(縻：束缚。縻，粤：[眉mei4]；普：[mí]。)
军。
因此国君会对军队做成危害的情况有三种：不知道军队不可以前进而命令他们前进，不知道军队不可以后退而命令他们后退，这叫做束缚军队。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣14
(不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣：三军，泛指军队。不晓军务的人却一同参预军政，军队就会感到迷惑。)
；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣15
(不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣：由不晓军事权变的人却一同负责军中任务，军队会感到迷惑。)
。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣16
(诸侯之难至矣：难，祸患。诸侯列国乘机进攻的灾难就临头了。)
。是谓乱军引胜17
(乱军引胜：扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。)
。
不晓军务的人却一同参预军政，将士就会感到无所适从；不了解军事权变却去干涉军队的指挥，将士就会感到疑虑。军队既无所适从，又有疑虑，其他诸侯乘机进攻的灾难就临头了。这就是扰乱自己的军队而导致敌人的胜利。
故知胜有五︰知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜18
(识众寡之用者胜：懂得根据兵力多少而采取不同战术的人，会得到胜利。)
，上下同欲19
(欲：欲望。)
者胜，以虞20
(虞：准备、戒备。)
待不虞者胜，将能而君不御者21
(将能而君不御者：御，驾御、控制，引申为牵制。将帅有才能而国君不加以牵制的。)
胜。此五者，知胜之道也。
因此能够预见胜利有五方面：知道可以开战和不可以开战的获胜，懂得根据兵力多少而采取不同战术的获胜，全国上下心意相同的获胜，以有充分准备来对付毫无准备的获胜，将帅有才能而国君不加以牵制的获胜。这五种，就是预见胜利的方法。
故曰︰知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
故曰：知彼知己者，百战不殆22
(殆：危险。)
；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
所以说：了解敌方也了解己方的，百次战斗都不会有危险；不了解敌方但了解己方，胜负的机会各半；既不了解敌方又不了解己方，每次战斗必有危险。
地形篇（节录）
地形篇（节录）
地形篇（节录）
视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
视卒如婴儿，故可与之赴深谿23
(谿：溪的异体字。两山之间不与外界相通的沟渠。)
；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使24
(厚而不能使：厚，厚养、厚待。使，使唤。)
，爱而不能令25
(爱而不能令：令，命令、驱使，这里还有教育的意思。溺爱士卒然而不能驱使。)
，乱而不能治26
(乱而不能治：指士卒的行为放纵然而不能加以约束惩治。)
，譬若骄子，不可用也。
对待士卒像对待婴儿，士卒就可以跟他共赴险境；对待士卒像对待心爱的儿子，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使唤，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的儿子，不可以用来作战。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半27
(胜之半：胜利或失败的可能性各占一半，指没有必胜的把握。)
也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
只了解自己的军队可以打，而不了解敌人不可以打，取胜的机会只有一半；只了解敌人可以打，而不了解自己的军队不可以打，取胜的机会也只有一半；知道敌人可以打，也知道自己的军队能打，但是不了解地形不利于作战，取胜的机会仍然只有一半。
故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰︰知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
故知兵28
(知兵：通晓用兵打仗的方法。)
者，动而不迷29
(迷：迷惑。)
，举而不穷30
(举而不穷：举，措施，这里指施行战略。战略变化无穷。)
。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
所以懂得用兵方法的人，他行动起来不会迷惑，他的战略变化无穷。所以说，了解解敌方，又了解己方，胜利就会有把握﹔如果再了解天时地利，那么胜利就无穷无尽了。
赏析
《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上现存最早的军事专着。这部兵法是对春秋以前我国古代战争经验的理论总结，在战国时代已广受推崇，诸子着述中也常有引述。有人认为《孙子兵法》不仅提出了一系列行军交战的规律和策略，而且蕴涵深邃的哲学思想，是我国人智慧的结晶。书中提出的一些重要的战略原则，不仅被后世的人应用于战争中，而且长期以来被人应用于政治斗争、外交角力以至体育竞技中；发展至当代，更被人应用于经济领域，于现代企业和商战中运用，并有不少成功的例子。
《孙子兵法》只有十三篇，约六千余字，每篇的篇幅很短，但言简意赅，令人回味无穷。这里节选了《孙子兵法》其中两篇的部分内容，包括第三篇《谋攻》和第十篇《地形》。这里集中看《孙子兵法》其中一个十分著名的观点，就是知彼知己，百战不殆。
篇章节选第一则是《谋攻篇》的后半部。《谋攻篇》主要谈致胜的策略部署。孙子认为与敌交锋不应硬攻硬拼，最上乘是不用开战而以智谋取胜；如逼不得已开战，也应审时度势，因应己方和敌方的实力去部署战斗的方式。在这选段中，孙子指出先要衡量己方和敌方的实力，双方实力对比不同，作战的策略也应该不同。己方比敌方强，就应进攻围剿；如果己方战斗力不如敌人，就要避免与敌人交战。他反对以弱抗强的匹夫之勇，指出如果力量不足而固执硬拼，必定会成为强敌的俘虏。
下面再谈将帅和国君在用兵上的合作。孙子认为将帅是国家也即国君的辅助者，如果将帅与国君的关系密切、彼此协调，国家就会强盛；如果他们之间有嫌隙，关系疏远，国家就会衰弱。他提出三种国君会对军队做成危害的情况，意思是希望国君尊重统领军队的将帅的权威，不要凭主观想像乱发命令，对军队造成干扰和牵制；否则军队有困扰疑惑，其他诸侯就会有机可乘，造成国家的危难。
接着孙子归纳致胜之道有五项：一是能准确判断是否可以开战，二是能根据兵力多少而采取不同战术，三是全国上下一心，四是有策略地部署戒备，五是将帅具有指挥才能而国君不加干预牵制。
最后，孙子在《谋攻篇》总结取胜的最重要原则就是知彼知己。他认为如可以了解敌方和己方的实力和形势，每次作战都不会有危险，否则就肯定每次都会吃败仗。孙子传扬后世的名言是知彼知己，百战不殆，这常被误传为知彼知己，百战百胜。其实孙子在《谋攻篇》前半部已提出百战百胜，非善之善也，他所追求的并非百战百胜而是百战不殆。这里的殆解作疲惫不堪，失去了战斗力。一支军队不怕战败，怕的是丧失了战斗力。孙子的意思是如果将领能对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可立于不败之地，因为即使一次战败，也可再次站起，继续战斗。
在另一则节选的《地形篇》中，也有相似的论点，而这篇又谈到将帅与士卒的关系。孙子认为如果将帅能爱护士卒，士卒就会愿意为他卖命。不过，如果只给他们优厚待遇而不善于指挥他们，军队素质会变差，是不能用来打仗的。这是在知己方面的一个层面，指出了解甚至提升自己士卒的素质，而且和他们建立良好的关系十分重要。
下面再提出类似知彼知己的观点，指出只掌握己方士卒的实力并不足够，也要掌握敌方的实力。如两方只知一方，只能有一半的胜算。再进一步，在要知道自己士卒和敌人实力之余，更加上要知道地形是否有利于己方作战，才可以稳操胜券。他认为真正知兵的将帅，总是在军事行动中从不会迷惑，作战的部署也层出不穷，令敌人难以抵挡。最后，孙子再作全篇的总结，在知彼知己之上，再加上知天知地这个致胜因素。总之，越能掌握军事上各种资料的，胜算越高。
《孙子》是春秋末期的作品，各篇写法并不如战国后期的诸子文章结构性那么强，而有些像笔记的形式。它不着重整篇的铺排和文气，只求以最明确清晰的语句一针见血地说出要点。不过作为整部书来看，《孙子》各篇之间结构慎密，次序井然，比同期的儒家经典《论语》的编排有组织得多。它从《计篇》开始，到《用间篇》结束，把用兵中的各个侧面，各个环节，论述得细密而周全。由于《孙子二则》只是节选，我们看不到各篇之间甚至一篇之内的结构安排，只能看到一些修辞用句的特色。《孙子二则》中有很多典型的议论句式，篇中多用简短句子，又常用数字去列明重点，使论点十分清晰易明。其中又运用了大量层递、排比、比喻的修辞手法，加强了文章的气势和说服力。
作者／出处
《孙子》
《孙子》一书相传是春秋末期齐（今山东北部）人孙武所着。孙武，生卒年不详，约与孔子同时。周敬王八年（公元前五一二），孙武晋见吴王阖闾，任为将军。《史记‧孙子吴起列传》论其功业说：西破强楚，北威齐晋，显名诸侯。可见其在军事上的成就。
《孙子》是我国古代一部重要的军事着作，世誉为兵经。全书分《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》和《用间》十三篇。作者综合了春秋以来各国交战的经验，归纳出战略和战术的规律，在我国以至全世界的军事学中产生极广泛的影响。后人并将其理论应用于政治、经济和外交等领域。
《孙子》一书的文学价值很高，它的章法简约，文字平实，为后世说理散文的模范。由于此书产生年代极早，且流传久远，所以衍生出不同的版本。一九七二年银雀山汉墓出土竹简兵书中有残本，《孙子兵法》只二百余简，约等于传世本三分之一强。
创作背景
本篇第一则节录自《孙子‧谋攻》，第二则节录自《孙子‧地形》，版本据《先秦两汉古籍逐字索引》。
《谋攻》是《孙子》第三篇，内容论述运用计谋获取胜利的方法，而本节录部分提出的知彼知己者，百战不殆，更成为战事的普遍规律。
《地形》是《孙子》第十篇，内容论述地形在战争中的重要，以及在不同地理条件下进行军事活动的基本原则。此外，本节录部分也解释军事管理的策略，强调将领既要爱惜士兵，又须执行严明的纪律。