宋沈括摸钟赏析

陈述古密直知建州浦城县日，有人失物，捕得莫知的为盗者，述古乃绐之曰︰某庙有一钟，能辨盗至灵。使人迎置后閤祠之，引群囚立钟前，自陈不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职，祷钟甚肃，祭讫，以帷围之，乃阴使人以墨涂钟。良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯之，遂承为盗。盖恐钟有声，不敢摸也。

陈述古¹

(陈述古：即陈襄，述古是他的字，福州侯官（今福建省闽侯县）人，北宋时著名学者、文学家，《宋史》卷三二一有传。)

密直²

(密直：官衔，枢密院直学士的简称，陈襄曾官至枢密院直学士兼侍读。)

知³

(知：主持。宋时称主持一县政务者为知县，一州者为知州，一府者为知府。)

建州浦城县⁴

(建州浦城县：今福建省浦城县。)

日，有人失物，捕得莫知的为盗者⁵

(莫知的为盗者：不知道是否确为盗贼，即嫌疑犯。的：确切。)

，述古乃绐⁶

(绐：欺骗。绐，粤：[代doi6]；普：[dài]。)

之曰：某庙有一钟，能辨盗至灵。使人迎置后閤⁷

(閤：通阁，我国一种传统楼房，通常四周设有隔板或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书、供佛之用。閤，粤：[角gok8]；普：[gé]。)

祠⁸

(祠：祭祀，这里指供奉。祠，粤：[词ci4]；普：[cí]。)

之，引群囚立钟前，自陈⁹

(自陈：亲自述说。)

不为盗者，摸之则无声，为盗者摸之则有声。述古自率同职¹⁰

(同职：同僚。)

，祷钟¹¹

(祷钟：对钟的祷告。钟，一作锺。)

甚肃¹²

(肃：严肃。)

，祭讫¹³

(讫：完毕。讫，粤：[兀ngat9]；普：[qì]。)

，以帷¹⁴

(帷：帐幔。)

围之，乃阴¹⁵

(阴：偷偷地。)

使人以墨涂钟。良久¹⁶

(良久：过了很长时间。)

，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃验其手，皆有墨，唯有一囚无墨，讯¹⁷

(讯：审问，审讯。)

之，遂承¹⁸

(承：承认。)

为盗。盖¹⁹

(盖：大概，表示作者的猜测之辞。)

恐钟有声，不敢摸也。

赏析

本文主要反映陈述古断案的机智和灵活。

陈述古在福建省浦城县做知县时，当地发生了一宗盗窃案，抓住了一些嫌疑犯，却不能够确认谁是真正的窃贼。于是他心生妙计，故意声称有一座庙里的钟非常灵异，能识别盗贼。凡是盗贼摸了，它就会发出声音。他派人把那口钟迎到官署后面的阁上，还把疑犯带来，故意在他们面前说：不是盗贼，摸它是不会发出声音的；若是盗贼，摸它就会发出声音。陈述古说完以后，还装模作样，带领县衙内的大小官员庄重的祭祀一番，然后用布将钟围住。他让各个疑犯逐一伸手去摸。每人摸完之后，他不是检验钟是否有声，而是查看各人的手。因为他事先偷偷派人将墨涂在钟上，真正的罪犯由于害怕钟真的会响起来，所以根本不敢碰那口钟一下，自然手上没有墨痕。

陈述古运用智慧找到了窃贼，全靠对犯人心理的了解。首先他要令犯人感到恐惧，所以先大事宣扬钟的灵异，还带领大家庄重地祭钟，增加了钟的神秘性，制造出让犯人信以为真，诚惶诚恐的气氛。其次是他抓住犯人侥倖心理，故意以布把钟围住，给犯人设下摸不摸钟别人看不到的投机空间。在这两重心理的作用下，不是盗贼的人自然会坦然地接受测试，真正的盗贼就不会摸钟。最后辨出窃贼的不是钟声，而是有没有摸钟。这个故事的发展还要配合一定的社会现实，当时的人们还比较迷信，陈述古才能在这个基础上加以发挥。

作者在谋篇布局时特别注意前后文的呼应。前面所有的渲染，由迎钟、自陈、到祷钟，都是为后面戏剧性的结局做准备。在写陈述古的精心安排之前，又用一个绐字，使读者一边看着他庄严肃穆，一本正经，一边也知道他是故意地装神弄鬼，引蛇出洞。作者通过这样的艺术手法将情节有声有色地层层推展，突显了故事的高潮和结局。

作者／出处

沈括

沈括（公元一〇三一——一〇九五），杭州钱塘（今浙江省杭州市）人，北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑年间进士。曾参与王安石变法，后屡次被劾遭贬。他博学善文，熟知天文、地理、化学、生物、律历、音乐、医学、典章制度等。晚年居润州，筑梦溪园（在今江苏省镇江市东），举平生见闻，撰成笔记体着作《梦溪笔谈》。

《梦溪笔谈》，现行二十六卷。全书以各篇内容分为故事、辩证、乐律等十七门类，概括了他对科学和艺术等各方面的深刻见解，其中也不乏掌故逸事等历史资料。

创作背景

本文选自《梦溪笔谈》的《权智》类，主要反映人物的机智和灵活。