先秦《吕氏春秋》刻舟求剑赏析
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰︰是吾剑之所从坠也 。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
楚人有涉1
(涉：渡。)
江者，其剑自舟中坠于水，遽契2
(遽契：遽，急遽、赶忙。契，同锲，用利器刻划。遽，粤：[具geoi6]；普：[jù]。)
其舟曰：是吾剑之所从坠也3
(是吾剑之所从坠也：我的剑是从这里掉下去的。)
。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
楚国有个人渡江，他的剑从船中掉到了水里，他赶忙在船边刻上记号，说：这是我的剑掉下去的位置。船停下来之后，他从自己所刻记号的位置跳下水里寻找。船已经行驶了，而剑却没有移动，像他这样寻找剑，不是很糊涂吗？
赏析
本篇是一篇寓言。所谓寓言，指用假托的故事说明某个道理，常带有劝戒、教育的性质。
故事说有一个楚人，他的佩剑从船上掉落水中，他急忙在船边刻上标志，以记认剑掉下去的位置。到船靠岸，他立刻从刻了标志的地方下水寻剑，因舟行剑滞，最后当然是毫无结果。作者本以此说明当政者必须因应时势的变化而采取适当的措施，后多以此寓言讽刺拘泥成法、不知变通的人。
作者／出处
《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦集门客共编的着作。吕不韦，生年不详，卒于秦始皇十二年（公元前？──前二三五）。濮阳（今河南禹县）人，曾为秦相国，有门客三千。吕氏命门客着其所闻，成《吕氏春秋》。分十二纪、八览、六论，共一百六十篇，二十余万言。《汉书‧艺文志》列为杂家之作。内容以阐释儒道思想为主，兼及阴阳、兵、农、法、墨诸家之言。文章多用故事说理，富文学色彩，为战国末期诸子散文的代表作。通行的注本有汉高诱注，清毕沅《吕氏春秋校注》和近人许维遹《吕氏春秋集释》。
创作背景
《刻舟求剑》选自《吕氏春秋‧慎大览‧察今》，本无题目，现题为编者所加。版本据《先秦两汉古籍逐字索引》。