唐李商隐Li Shangyin锦瑟The Inlaid Harp赏析

锦瑟无端五十絃，一絃一柱思华年。

锦瑟无端五十絃¹

(锦瑟无端五十絃：锦瑟，绘纹似锦的古瑟。无端，无缘由。絃，弦的异体字。五十絃，古瑟有五十弦，此喻作者行年将近半百。)

，一絃一柱思华年²

(一絃一柱思华年：柱，调整琴弦音调的支柱。华年，年华。连上句以锦瑟发端，追溯平生往事。)

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精緻的古琴不知为甚么会有五十根弦，那每一根弦柱都使人想起美好的往年。I wonder why my inlaid harp has fifty strings,Each with its flower-like fret an interval of youth.

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

庄生晓梦迷蝴蝶³

(庄生晓梦迷蝴蝶：此句用《庄子‧齐物论》中庄周梦蝶的故事，泛指人生如梦，变幻莫测，也有以为专就作者与王氏的婚姻而言。)

，望帝春心托杜鹃⁴

(望帝春心托杜鹃：承上句，用蜀王望帝魂化杜鹃的典故，抒写内心的哀怨与悲痛。)

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庄子因晨梦中变成了蝴蝶而深感困惑，望帝将一颗春心托付给了啼血的杜鹃。...The sage Chuangzi is day-dreaming, bewitched by butterflies,The spring-heart of Emperor Wang is crying in a cuckoo,

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

沧海月明珠有泪⁵

(沧海月明珠有泪：此句化用晋人干宝《搜神记》中鲛人泣泪成珠的传说。崖州又名珠崖郡，在今海南岛琼山，是滨海产珠之地。)

，蓝田日暖玉生烟⁶

(蓝田日暖玉生烟：蓝田，今陕西蓝田，产良玉。玉生烟，用《搜神记》中紫玉化烟的故事，意谓可望而不可即。)

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明月下沧海的珍珠凝聚着晶莹的泪水，暖日里蓝田的温玉升腾起轻盈的云烟。Mermen weep their pearly tears down a moon-green sea,Blue fields are breathing their jade to the sun…

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

此情可待成追忆，只是当时已惘然⁷

(此情可待成追忆，只是当时已惘然：二句总括作者一生所遇，皆是失意之事，故不待今日追忆往事，即在当时已惘然自失了。)

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这样的情怀怎么能等它成为追念记忆，只是在当是就已经迷茫怅然难以自遣。And a moment that ought to have lasted for everHas come and gone before I knew.

赏析

李商隐的诗以含蓄委婉，哀怨动人见称。为何李商隐多首作品的含意都十分隐晦？有人认为与他的政治经历有关。他陷于牛李党争的政治漩涡中，却又两面不讨好，变成里外不是人，有动辄得究的恐惧。他在作品中抒发的情感，很多时不便直言，免得被人拿来作为攻击的把柄，只能化成似是而非、似有还无、委婉朦胧的哀怨之词。

除了《无题》诗，李商隐最受谈论的是《锦瑟》一诗。评论者历来对这首诗众说纷纭，有说是自伤身世，有说是悼念亡妻，有说是思慕情人，更有人认为有隐晦的政治喻意。我们没有足够资料追查此诗深入的喻意，只能就字面和李商隐的际遇去解读。

这首诗以锦瑟起句，也以此为题。古书记载瑟本有五十弦，因乐音过于悲哀，黄帝命人把它一分为二，变成二十五弦。一絃一柱代表瑟的乐音，诗人应是以古瑟的哀音，去哀悼自己逝去的美好日子。颔联两句以古人典故作借喻。庄周梦蝶的故事很多人都听过，这故事出自《庄子‧齐物论》，庄子本是用作万物齐一的哲学思考，李商隐引此是表示对自我身分的迷惘。望帝化成杜鹃，为失落的国家啼血，包含相当的怨恨和无奈。这两个典故成为诗人代表自己心态的意象。颈联两句最难解，它同样用典，描绘了两个凄美而奇幻的画面。上句用南海鲛人哭泣成珠的传说，下句写蓝田日暖，良玉生烟，有可望不可即之意。有人认为李商隐以明珠良玉自比，却未得赏识，也有人认为这是他悼念亡妻之词。这两句始终难以有一个明确的解释，读者只能从这两个奇幻的意象中，得到一种凄美、迷惘的感受。最后一联似乎意思较为明确，慨歎以前种种只能成为追忆，思想起来却又有惘然之感。不过，此情是指甚么，诗人并没有明言，只知是已过去的，成为追忆的情。此诗始终给读者留下了许多问号。

这首诗给人一种迷惘的感觉，虽题旨众说纷纭，但如解读为李商隐对自己一生坎坷际遇的回顾而发的感伤，亦无不可。他追忆自己逝去的青春年华，伤感自己不幸的遭遇。他的感情是复杂的，结合自伤、迷惘、无奈、怨恨、悼亡而成，无法细表，只能以丰富的意象，让读者去感受。全诗运用比兴，善用典故，词藻华美，含蓄深沉。这诗为人欣赏的，不在理性的分析，而在感性的意象美，令人进入一个如幻如烟的境界，怅惘其中，不能自拔。

李商隐的诗大多词藻华美，含蓄深沉，情真意长，感人至深。诗中隐晦的诗意，奇幻的意象，成为唐诗另一种独特的表现形式。这种诗风为后世诗人所喜爱，模仿的人很多。特别是其中呈现的热切追寻、深情眷恋、迷惘失落，以及沉迷执着，在个人主义和现代主义兴起后，更受读者的喜爱。

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作者／出处

李商隐

李商隐，生于唐宪宗元和八年，卒于唐宣宗大中十二年（八一三──八五八），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（今河南沁阳）人。从天平节度使令狐楚习今体章奏。文宗开成二年（八三七）举进士，初任祕书省校书郎，调为宏农尉。历任泾阳节度使王茂元和桂林总官观察使郑亚的总书记。因受政坛上牛李党争的牵连而受到排挤，困顿失意。官至盐铁推官，后死于荥阳。

李商隐是晚唐诗坛巨擘，其诗构思缜密，想像丰富，词藻优美，音韵和谐，尤擅长七律和七绝。李商隐也工于骈文，号三十六体。有清干隆四十五年（一七〇八）桐乡冯氏德聚堂重校本清冯浩注《玉谿生详注》三卷《年谱》一卷《樊南文集详注》八卷行世。

创作背景

李商隐《锦瑟》选自《全唐诗》卷五百三十九。

《锦瑟》主题有多种不同的解释：一说锦瑟是令狐楚家婢女名；一说此诗是李商隐悼念亡妻王氏之作；也有说此诗是描写音乐的咏物诗。而以此为作者晚年忆叙生平，自感遭际之辞，较合情理。