南北朝魏收折箭赏析

阿豺有子二十人，纬代，长子也。阿豺又谓曰︰汝等各奉吾一支箭，折之地下。俄而命母弟慕利延曰︰汝取一支箭折之。慕利延折之。又曰︰汝取十九支箭折之。延不能折。阿豺曰︰汝曹知否？单者易折，众则难摧，戮力一心，然后社稷可固。

阿豺¹

(阿豺：南北朝时吐谷浑国王。吐谷浑，粤：[突玉云dat9juk9wan4]；普：[tǔgǔhún]。)

有子二十人，纬代，长子也。阿豺又谓曰：汝等²

(汝等：你们。)

各奉³

(奉：给予。)

吾一支箭，折⁴

(折：弄断。)

之地下。俄而⁵

(俄而：一会儿。)

命母弟⁶

(母弟：同母所生的弟弟。)

慕利延曰：汝取一支箭折之。慕利延折之。又曰：汝取十九支箭折之。延不能折。阿豺曰：汝曹⁷

(汝曹：你们。)

知否？单者易折，众则难摧⁸

(摧：折断。)

，戮力⁹

(戮力：合力。戮，粤：[录luk9]；普：[lù]。)

一心，然后社稷¹⁰

(社稷：国家。)

可固。

赏析

这个故事记载了南北朝时期吐谷浑国王阿豺临终前对儿子的嘱咐，告诉我们团结就是力量的道理。

阿豺临终前，吩咐二十个儿子每人给他一枝箭，接着命弟弟慕利延拿起其中一枝箭，然后把它折断，慕利延轻易做到。阿豺再命他把余下的十九枝箭一起折断，慕利延便办不到了。阿豺便告诫各人：力量分散容易折损，团结一致就难被摧毁；同心为国效力，国家才会稳固。

阿豺身为国王，预计死后将会出现许多问题，要交代的事情应该很多。但生离死别之际，阿豺的遗训却很特别，面对弟弟和儿子，他并没有逐个训诫，而是采用折箭这样具体的事情来说明稳定国家的道理。历史有太多的教训，如果王室内部发生权力争夺，必然导致国亡家破的局面。各人既是宝贵的人力资源，但也可能成为祸患的根源，关键在于他们能否和睦相处。因此，阿豺在临终前要让他们了解团结的重要。

这节文字的描述非常生动。虽然记的是历史事实，但作者对事件的叙述铺排，颇具心思。阿豺首先要求儿子每人给他一枝箭。他为甚么有这样的要求呢？读者自然很想进一步了解。接着他叫弟弟慕利延把一枝箭折断，读者的疑问更大。阿豺要了箭又叫人折断，究竟有甚么用意呢？阿豺再叫人把余下的十九枝箭折断，读者不禁会问，这要求是不是太不合理呢？事情发展到这里，阿豺才一语道破单者易折，众则难摧的道理。至此读者有恍然大悟之感，阅读的乐趣就在其中了。

作者特别善用人物语言塑造形象，如阿豺叫儿子奉箭及慕利延折箭，都是用命令式的说话。到他最后说明道理，却以反问句汝曹知否为开端，改为谆谆训诲的语气。阿豺的说话态度及语气，前威后诚，前冷后热，既符合他的身份，也符合当时的现实情景。

团结就是力量的道理，透过折箭这个故事，可谓充分地得到说明。

作者／出处

魏收

魏收（公元五〇六——五七二），字伯起，小字佛助，下曲阳（今河南省北晋州西）人。北魏时任散骑常侍，编修国史。北齐时任中书令兼着作郎，奉诏编撰《魏书》。

《魏书》是纪传体的北魏史，《二十四史》之一，共一百三十卷，撰于北齐天保二年至五年间（公元五五一——五五四）。当时受命修撰的虽有多人，实则由魏收独力完成。

创作背景

本文选自《魏书》卷一零一，《列传》第八十九《吐谷浑传》。