先秦《庄子》知鱼之乐赏析
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰︰鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰︰子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰︰子非我，安知我不知鱼之乐？
庄子1
(庄子：战国中期哲学家（约前三六九──一前二八六），名周，宋国蒙（今河南商丘）人，做过宋国蒙地方的漆园吏。先秦道家学说的主要创始人。)
与惠子2
(惠子：即惠施（约前三七〇年──一前三一〇年），战国时代政治家和哲学家，名家代表人物，宋国人，是庄子的好友。)
游于濠梁3
(濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现今安徽凤阳。梁，桥梁。)
之上。庄子曰：鯈鱼4
(鯈鱼：一种淡水中的银白色小鱼，性活泼，喜欢在水面结群往来，迅速游动，又名白鲦。鯈，粤：[由jau4]；普：[tiáo]。)
出游从容5
(从容：悠闲舒缓的样子。从，粤：[松sung1]；普：[cōng]。)
，是6
(是：这，此。代词。)
鱼之乐也。惠子曰︰子非鱼，安7
(安：怎么，哪里。疑问代词。)
知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？
庄子和惠子一起出游，到了濠水的桥梁之上。庄子说：这些鯈鱼游得多么悠闲自在，这就是鱼儿的快乐。惠子说：你不是鱼，怎么知道鱼儿的快乐？庄子说：你不是我，怎么知道我不知鱼儿的快乐。
惠子曰︰我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子曰︰请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
惠子曰：我非子，固8
(固：固然，当然。)
不知子矣；子固9
(固：原来，本来。)
非鱼也，子之不知鱼之乐，全10
(全：完备，确定是。)
矣！庄子曰：请循11
(循：顺着。)
其本。子曰汝12
(汝：你，代名词。汝，粤：[雨jyu5]；普：[rǔ]。)
安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
惠子说：我不是你，固然不知道你；你当然也不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也就完全可以肯定了。庄子说：还是请回到原本吧，你刚才说你怎么知道鱼儿的快乐，就是已经知道我知道鱼儿的快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。
赏析
《庄子・秋水》最后一章的知鱼之乐有一场小小的辩论，对手是庄子和惠子。据记载他俩是好朋友，但思想学说却不相同；庄子是道家的代表人物，惠子是名家的代表人物。这段对话很有趣，就像两个小孩在斗嘴。
庄子和惠子在濠水一座桥上游玩时，争论鱼的快乐问题。他们的对答都很浅白，较难明白的是庄子最后的回答，故事至此也戛然而止。很多分析就说这显示了庄子的智慧，最后巧妙地驳倒以逻辑分析著名的惠施。其实如果从语言的意义上仔细看，庄子最后并没有在论辩上赢惠施，他的答案甚至有点无赖。如果为了硬要把庄子说成是论辩胜利者，搬来一大堆术语像偷换概念等的解释，其实是颇为牵强的。这样的分析忽略了庄子的思想，如果在词句上分析庄子如何辩赢惠施，正违反了庄子的精神。
庄子和惠子既代表不同的学派，就有不同的哲学思想。他们是用了不同的角度、不同的心态去看鱼之乐的问题。庄子是以感性，或可说是艺术的角度去看；而惠子是以理性，或可说是逻辑分析的角度去看。庄子赏游鱼，原本是一种美学上的观赏，以移情同感的态度去感受鱼的快乐，而惠子则以循名责实的态度要做逻辑分析。两人对事物的看法根本完全不同。因此庄子在回应了惠子一句后，看到他越来越认真地从逻辑分析跟自己纠缠下去，就用请循其本来制止他，并用一句看似无赖的我知之濠上也来回应，结束这次辩论。假如要为这个故事续写下去，可能就是惠子为之气结，不再说话之类了。
庄子一向反对名家这种在语义上的分析论辩，而着重实际感受。他经常努力地打破语言的限制，所以在他的书中常有奇怪甚或不可理喻的对话。《庄子‧天下》说：古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词，时恣纵而不傥，不以觭见之也。以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。庄子认为天下人处于沉迷混浊之世，不明大道，无法用严肃端庄的语言与他们交谈；只能因应情境任意发挥，或引用先哲的言论，或借助外界的故事来阐明大道；甚至利用谬悠荒唐的说话，打破一般世俗人的思想桎梏。道家常标榜意在言外，甚至不落言筌，我们解读庄子就不应只在语句上纠缠，而要领悟语言以外的深意。
作者／出处
《庄子》
庄子，姓庄，名周。生于周烈王七年，约卒于周赧王二十九年（公元前三六九──前二八六？）。战国时代宋国蒙（今山东曹县，一说今河南商丘）人。庄子曾任蒙漆园吏。楚威王曾以厚币请他为相，不就。从此隐居着述。他主张齐万物、一死生、绝圣弃智、养生尽年之道。 《庄子》一书，今存三十三篇，计内篇七，外篇十五，杂篇十一。内七篇为庄子所作，外篇和杂篇出自门人及后学之手。庄子为文汪洋恣肆，想像丰富，机趣横生。又擅用寓言和譬喻，引出玄妙的哲理，对后世文学语言及思想皆有深远的影响。庄子与老子并称老庄，为道家哲学的宗师。注本今有晋郭象《庄子注》、唐成玄英《南华真经注疏》、清王先谦《庄子集解》和郭庆藩《庄子集释》等。
创作背景
本篇选自《庄子》外篇的《秋水》，篇名来自文中首两个字。《秋水》全文很长，可分为两大部分，第一部分是河伯（河神）和北海若（海神）的对话，第二部分包含六个各自独立的故事。这里节选的是篇中最后一个故事，写庄子和惠子（惠施）有关鱼之乐的一场辩论。
庄子是宋国蒙人。有说他的先祖是楚国贵族，因政变避祸迁到宋国。据记载他只做过地方的漆园吏，并一直拒绝统治者的征聘，宁愿过着隐居的生活。惠施也是宋国人，是名家的代表人物。他与庄子是好友，但思想主张不同，在《庄子》一书中常出现他们对话辩论的场面。