宋苏轼Su Shi蝶恋花赏析

花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。　　

花褪残红¹

(花褪残红：花瓣掉落了。)

青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵²

(柳绵：柳花。)

吹又少，天涯何处无芳草³

(天涯何处无芳草：即处处有芳草之意。本是一句伤感话，却寓有人生希望无穷，不应过分沮丧的意思。)

。　　

红花凋残了，青杏还没成熟，空中燕子成群飞翔，地面绿水绕着住家流淌。枝头上的柳絮被风吹得越来越少了，放眼天涯，何处不见青青芳草！

墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼⁴

(多情却被无情恼：魏庆之《诗人玉屑‧词话》：盖行人多情，佳人无情耳。张相《诗词曲语辞汇释》：言墙里佳人之笑本出于无心，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨矣。又说恼为撩，按恼字仍从烦恼取义，被引起烦恼，即是被撩拨了。)

。

墙内是悬挂着鞦韆的院落，墙外是寂静长远的路途。墙内洋溢着佳人荡鞦韆的欢笑声，墙外行走的却是我这个满怀忧伤的失意人。笑声随着距离逐渐变小，却也勾起了我这多情的人一片烦恼！

赏析

东坡此词本身所抒发的不仅仅是思乡的心情，其实有更深一层的时空流转之悲。花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。时令更替的轨迹可以从自然景物的变化中意识到：红花褪落衰残，青杏初结小小的果实，已是春末夏初了。东坡写行旅中的风光，空间景色的铺设往往能随时间而变换，呈现向前行进的动态感，带领读者身历其境。此时，燕子飞翔，绿水绕着房舍流动。这是寻常村野都可看见的景象。我们可以想像一个行走天涯的旅人，当他意识到春天已接近尾声，心情苦闷，突然走进一个孰悉的世界，自然朴实的乡居生活重现眼前，无端勾起许多美好的回忆，但也会生出更无奈的感叹：我不是归人，是个过客。词中跟着的情节是：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。走出了村舍，情随景转，眼前尽是些与离别相关的物象：柳絮与芳草。柳絮飘绵，越吹越少，春天真的减色退去了，而夏日亦将接续而来，放眼望去，直到天边远处那个地方不是青青芳草？草色蔓延到天际，象征绵绵长恨，与流落天涯的游子紧密相随。李煜词所谓离恨恰如春草，更行更远还生，说得就更直白了。东坡这两句，字面上没明说一己的怨情，反而让人读来，好像只是客观敍说世间事物增减有无的情状──有些东西减少了，别的东西到处是。不过，细加体会，就会发现这看似平实疏淡的语调中，其实掩藏着一种留也留不住（时间），挣也挣不脱（离恨）的幽深情意。

人不断地往前行进，时间就这样推移，空间就如此延伸，他不是因为看见花落草生的消长变化而感伤，自然景物的替换本身就是常态，看着这景象年复一年皆如是，而相对于此，人的年寿有限，往事已逝，未来又不可测，人生漫漫长路，却不知所归，这才是令人伤痛的事实。诚如欧阳修所说人生自是有情癡，此恨不关风与月，不管外在如何，癡执于情才是问题的关键。东坡此词的下片，就追溯到这根源处着笔；它最特别而且有创意的地方，是运用男女──内外相对的情景，生动而深刻的敍述了在时空流转中人间苦恼的来由，乃在多情：墙里鞦韆墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

一堵墙隔开两个世界。墙里，佳人荡着鞦韆，正享受着、挥霍着她的青春岁月？墙外，行人走在道路上，正由此处到别处去。墙里的佳人正栖居于此，相对的，墙外行人却奔走于旅途中，不得安稳。他们本属于两个不同的世界，有着不同的身分，不同的年龄，不同的处境与心境，而他们之所以有交集，是因为佳人的笑声由墙里传到墙外，行人在路上听见了。如果行人一直走去，没有关注这声籁，因而引起某种特别的情绪反应，这笑声便如同风声、鸟声，不过是旅途中配衬的物事，或反映宁静、渲染寂寞的感觉，乃一般诗词惯常使用的意象。但这行人显然被佳人的笑声吸引了，他没有继续行程，反而伫立在墙边好一段时间，直到女孩累了，笑声逐渐消失，行人才有多情却被无情恼的惊觉。这里的多情，应该不是指因为佳人笑声令人陶醉，产生爱慕之意，应是听者闻声而动情，感到似曾相识，遂不自觉的停下来，于是越听越入神，彷彿翻越记忆的墙篱，沉醉于往日类似的情怀中──昔日自家的欢声笑语和当下佳人的情景浑然重叠一起。这有点像蒙太奇的画面，墙内墙外，现实与幻想，同时并现着相似的景象。此词的语句中留有些空白处，让读者去联想。墙里佳人笑──笑渐不闻声渐悄，两句写得颇具戏剧效果。重复笑字，构成顶真句法，使语脉不断，呈现了时空转折间也交接着笑声的情状。然后写声音消失，颇有层次，模拟相当生动：笑声越来越小，逐渐听不清楚，终至归于寂静……行人只闻其声不见其人，而墙内佳人因为累了，走下鞦韆架，回到室内，声音乃跟着她越走越远，渐渐从有到无。行人此时，回忆的片段亦随着那笑声慢慢消逝。当回过神来，顿然感叹，被不相干的人儿撩拨起情绪，烦恼不已，只能怪自己枉自多情啊。佳人无情，那是相对于行人主观有情而言；她自得其乐，那知隔墙有耳，有人竟然偷听了还生怨气呢？

东坡此词写出一段颇值得细思的人间行程。我们心中只要有忘不了的情，随时都可能被外在物事触发唤起。尤其在时空变化之感特深的时候，人更想逃回情感温暖的世界，在爱中寻找慰借。人生漫漫长路中，只要我们缺乏往前迈进的勇气，稍作停顿，偶一分神，回顾所来径，对照今昔，便会无端生出许多烦恼，此恨不只与风月无关，和不相干的人事又有甚么关系呢？

作者／出处

苏轼

苏轼，生于北宋仁宗景祐三年，卒于北宋徽宗建中靖国元年（一〇三六──一一〇一）。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋仁宗嘉祐二年（一〇五七）进士。初任福昌主簿，历密州、徐州、湖州知州，后因乌台诗案，涉作诗讽刺朝政被贬黄州团练副使。北宋哲宗元祐七年（一〇九二），官至礼部尚书，其后屡遭贬谪，终任朝奉官。政治上，苏轼反对王安石的新法。任地方官时，关心百姓疾苦，有治绩。

苏轼是唐宋八大家之一，一生着述丰富，散文、诗、词、书画皆有卓越成就。其文纵横挥洒，其诗奔放豪迈，清新畅达，富于理趣，与黄庭坚并称苏黄。其词突破了唐五代词绮艳柔靡的传统，开创豪放词派，与辛弃疾并称苏辛，在我国文学史上影响深远。有明万历三十四年（一六〇六）吴兴茅维刊本《东坡全集》七十五卷和《四部丛刊》据南宋刊本影《经进东坡文集事略》六十卷传世。

创作背景

据传东坡贬谪惠州（广东惠阳）时，曾命朝云唱这首《蝶恋花》词。明代张岱《琅嬛记》卷中引《青泥莲花记》云：子瞻在惠州，与朝云闲坐，时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱花褪残红。朝云歌喉将啭，泪满衣襟。子瞻诘其故，答曰：奴所不能歌，是枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草是也。子瞻翻然大笑曰：是吾正悲秋，而汝又伤春矣。遂罢。朝云不久抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。朝云之所以泪满衣襟，不能唱此曲，可能是因为枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草两句，触动了她去远思归的情怀。人在流离迁徙中，看着草色依旧，悠悠不尽，年年皆如是，怎不令人感伤？