宋辛弃疾Xin Qiji菩萨蛮赏析
书江西造口壁
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。东北是长安，可怜无数山。
郁孤台下清江水1
(郁孤台下清江水：郁孤台，又称望阙台，在今江西赣州西南。清江，袁江与赣江合流处，旧称清江，这里指赣江。)
，中间多少行人泪2
(行人泪：指当年金兵侵扰江西时逃难民众的眼泪。)
。东北是长安，可怜无数山3
(东北是长安，可怜无数山：东北是长安，一本作西北望长安。是说在郁孤台上向东北遥望长安，可惜被山峰遮蔽而看不见。这是慨歎北方地区被金人占据，长期未能收复。)
。
郁孤台下的江水啊，流淌着多少离人滴下的泪水？举目眺望东北的中原故乡，可惜却隔着无数的山峰层峦。
青山遮不住，毕竟江流去。江晚正愁予，山深闻鹧鸪。
青山遮不住，毕竟江流去4
(青山遮不住，毕竟江流去：承接上两句，说青山虽然遮住遥望长安的视线，但却挡不住赣江水向东奔流。)
。江晚正愁予5
(愁予：予，我。使我生愁。)
，山深闻鹧鸪6
(鹧鸪：鸟名，形似鹌鹑而稍大，鸣声凄哀，有说此鸟向南飞而不往北，借此影射南宋君臣不思北伐。)
。
你看那滔滔江流，尽管有重重青山挡着去路，还不是照样向东流去。可是我，却只能满怀愁绪在这傍晚的江畔徘徊踯躅，倾听着山里鹧鸪在叫：行不得也哥哥！
赏析
一、这首词是宋孝宗淳熙三年（一一七六）辛弃疾在赣州任提点江西刑狱时所作。词中的长安指汴京，作者因怀想起建炎年间人们南逃之际，自中原到江南不知有多少行人流下伤心之泪，继而想到中原大好河山的沦陷，因此独立造口仰望汴京，通过眼前的景物道出心头之事，表达了渴望恢复中原的爱国思想，以及羁留后方、抑塞不舒的苦闷。
二、这首词从怀古落笔，写出金兵肆虐给人民带来的苦难；继之对中原地区仍处在金兵铁蹄下表示了沉痛的心情。下片以浩荡江水的东流表现了抗金事业的必胜，同时在结句中又对自己抱负不能施展流露出抑郁之感。语言清丽、格调清旷，有很强的感染力。
作者／出处
辛弃疾
辛弃疾，生于宋高宗绍兴十年，卒于宋宁宗开禧三年（一一四〇──一二〇七），字幼安，号稼轩居士，山东历城（今山东济南）人。生于金人占领的北方，二十二岁率两千余众，起兵抗金，任天平节度使耿京掌书记，其后南下归宋。历任滁州（今安徽滁县）知州、转运副使、绍兴知府兼浙东安抚使、隆兴知府兼江西安抚使、龙图阁待制。辛弃疾慷慨有大略，力主恢复中原，因此遭主和派排斥，晚年不得志，愤郁而终。
辛弃疾是南宋豪放派著名词人，以悲壮激烈的情感和不寻常的经历开拓了词的领域，与苏轼齐名，人称苏、辛。有元大德元年（一二九七）广信书院刊十二卷本《稼轩长短句》传世。
创作背景
《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）选自《全宋词》。《菩萨蛮》是词牌名，本是唐代教坊曲名。唐宣宗时，女蛮国女子随使者入贡，谓为菩萨蛮队，教坊乐工依其音乐为菩萨蛮曲。宋高宗建炎三年（一一二九），金兵大举南侵，兵分东西两路进逼，直抵造口（今江西万安南），南宋岌岌可危。孝宗淳熙三年（一一七六），辛弃疾任提点江西刑狱，驻节赣州，曾亲临造口，题这首词于壁上。本诗回顾了四十多年前金兵进犯江西，百姓逃亡时所遭受的灾难，并抒发壮志难酬的郁愤。境界阔大而意境悲凉。