宋蒋捷虞美人赏析

听雨

听雨

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁¹

(断雁：失群的孤雁。薛道衡《出塞曲》：寒夜哀笳曲，霜天断雁声。)

叫西风。

少年时听雨，是在歌楼上，红烛高烧，罗帐低垂，自由自在，无忧无虑。中年时兵荒马乱、四海飘零，听雨只在江上舟中。水天辽阔，风急云低，失群的孤雁在西风中哀鸣。

而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。

而今听雨僧庐下。鬓已星星²

(星星：形容白发很多。)

也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。

而今的我，在僧庐下听雨，两鬓已花白。悲欢离合，埋葬了少年的快乐，埋葬了壮年的忧愁。一切都已成空，任凭点点滴滴的雨声，在阶前滴到天明。

赏析

一、这首词以听雨为线索，用顺叙的章法，写出少年、中年和老年三个时期听雨的不同地点、不同心情，感怀已逝的岁月，慨叹眼前的情景，反映了他一生的历程。这三幅象征性的画面，似是随手拈来，却形象地概括了作者从少年的浪漫生活，到中年的飘泊，亡国以后晚年的悲苦凄凉，不仅是作者自己一个人的感受，而且折射出了时代的风声雨声。

二、这一首词把过去、现在、未来三个段落，分得清清楚楚。由第一句至第六句，即由过去到现在，都是由景生情：少年时的温馨旖旎，由红烛昏罗帐的景生出来。壮年时的磊落雄奇，由江阔云低，断雁叫西风这种壮阔的景色产生；暮年的心情寂寞悲凉，则寓之于僧庐听雨。三种不同时期的心境，分别在三种不同的环境中表现出来。词句里，无须用温柔、愉悦、磊落雄奇、凄凉萧瑟等等字眼，却已使人领略到这种境界。而七、八两句，预期到明天的雨景，则是由现在的感情，生出的将来幻景，使全篇多了一番渲染，使人更能引起共鸣。

三、南京大学中文系王希杰教授认为：这首词的前大半部份，以诗人的身体为其论域，以听雨为其视点，运用了递进（上──中──下）和对比的词格，揭示出生命的短暂。最后两句扩大了论域：从身体转向心情──精神世界。视点并没有改变，但是由于论域的改变，同一自然现象的雨，却获得了完全不同的文化含义。（见文津版《古典诗词的时空设计美学‧序》）

作者／出处

蒋捷

蒋捷，字胜欲。号竹山，生卒年不详，常州宜兴（今属江苏）人。度宗咸淳年间进士。恭帝德祐二年临安陷落后，曾在江南地区流浪了一段时间。宋亡后，隐居乡里。元成宗大德年间，有人推荐他出来做官，他坚持民族气节，不肯接受，以宋遗民终其身。有《竹山词》。今存词九十余首。其中描写乱离之苦和抒发亡国之恸的作品最为真挚感人。在艺术上不拘一格，多所变化，或粗犷挥斥，或缜密洗炼，或轻灵圆熟，总体来说，作风稍近于辛弃疾。清代刘熙载《艺概》称讚他为长短句之长城。

创作背景

蒋捷生当宋、元易代之际，他本是宋度宗咸淳年间进士，几年后南宋就灭亡了。南宋亡后，他隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。他的一生在战乱年代中颠沛流离，饱经忧患。《虞美人・听雨》一词是他后期的代表作，是对自己忧患一生的自述。